圣母玫瑰园-每日诵读


圣周星期五 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

赞美诗
基督,天地的主宰,
人类的伟大救主,
藉十字架的大功,
救人脱离死亡的束缚。

祢透过神圣的奥蹟,
赐予万民救恩,
我们现在呼求祢,
别让我们失落祢的救赎。

善良无辜的羔羊,
为赎人罪作牺牲,
你不惜以自己的圣血,
洗净圣徒的衣服。

祢以圣身的代价,
赎回了被俘的子民,
在天国庆复活时,
我们永远向祢欢呼。

祢使天下万民,
形成圣父的王国,
愿我们也成为天国的子民,
与祢同享永福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 2

对经一:地上的列王羣集一堂,诸侯也聚首相商,反抗上主,反抗祂的受傅者。

列国为什么嚣张?*
万民为什么妄想?

地上的列王齐集一堂,†
诸侯也聚首相商,*
反抗上主,反抗祂的受傅者:

「我们要挣开他们的枷锁,*
摆脱他们的束缚:」

那坐在天上者,在向他们冷笑,*
上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言,*
祂的气愤使他们心惊胆颤:

「我在熙雍、我的圣山之上,*
已经封立了我的君王。」

我要传报上主的圣旨:†
上主对我说:「祢是我的儿子,*
我今日生了祢。」

祢向我请求,
我就将万民赐祢掌管,*
使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们,*
就像打破陶匠的瓦器一样。」

众王侯,你们要觉悟,*
大地掌权者,你们要留心受教;

要以敬畏的心事奉上主,*
战战兢兢向祂叩拜,

否则,祂若动怒,*
你们必毁灭在中途。

祂的怒火一触即发,*
然而,投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:地上的列王羣集一堂,诸侯也聚首相商,反抗上主,反抗祂的受傅者。

圣咏 21,2-23

对经二:他们瓜分了我的衣裳;为我的长袍抽签。

我的天主,我的天主,
为何舍弃我?*
我哀号求助,为何不理我?

我的天主,我白日呼号,
祢不俯听,*
我黑夜哀祷,也得不到安宁。

至于祢,祢本崇高而神圣,*
常享以色列的歌颂。

我们的祖先曾依赖祢,*
他们依赖祢,祢便把他们救起。

他们呼求祢,便得到拯救,*
他们信靠祢,便没有蒙羞。

至于我,我是条微虫,已无人形,*
人们侮辱我,冷嘲热讽。

凡看见我的人,都在讥笑我,*
都撇著嘴,摇著头说:

「他既然信赖上主,上主就应解救,*
上主既然喜爱他,上主就该救助。」

是祢使我由母腹出生,*
叫我在母怀中得享安宁。

我尚在母胎,祢早已是我的天主,*
我一出生,就被托付给祢。

现在大难临头,求祢不要远离我,*
求祢快来,因为没有人能扶助我。

凶狠的敌人把我围困,*
有如成羣的公牛向我逼近。

他们都向我张牙舞爪,*
好像怒吼掠食的狮子。

我好像被泼出的水,*
我的骨头,支离破碎。

我的心好像成了蜂蜡,*
在我身内全然溶化。

我的喉咙干得好似瓦片,†
舌头紧贴在口腔上面,*
祢竟使我在死灰中辗转。

成羣的恶犬把我围困,*
大批的歹徒向我逼近。

他们穿透了我的手足,*
我的骨骼,历历可数。

他们注目监视着我,†
瓜分了我的衣衫,*
为我的长袍抽签。

上主,求祢不要远离我,*
我的救主,求祢速来援助我。

求祢救我免遭刀割,*
使我摆脱恶犬。

求祢由狮子口中救我脱身,*
从野牛角下救出这苦命人。

我要向我的弟兄宣扬祢的名,
在盛大的集会中,向祢歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:他们瓜分了我的衣裳;为我的长袍抽签。

圣咏 37

对经三:追索我性命的人,对我施暴。

上主,求祢不要发怒而谴责我,*
不要在气愤中而处罚我。

因为祢的箭深深射中我,*
祢的手重重压着我。

在祢盛怒之下,我已体无完肤,*
我犯罪的后果,使我粉身碎骨。

因为罪恶的洪流使我灭顶,*
愆尤的重担使我不胜负荷。

我的疮痍溃烂不治,*
由于我的愚昧无知。

我心悲伤,腰背伛偻,*
终日苦闷,满怀忧愁。

因为我的五内焦灼如焚,*
我已体无完肤,失去人形。

筋疲力竭,奄奄一息,*
心痛欲绝,嗟叹不已。

我主,我的心愿常呈现在祢的面前,*
我的悲叹不会向祢隐瞒;

我心惊肉跳,精力耗尽,*
我视力衰退,双目失神。

我遭难时,
良友都袖手旁观,*
亲人都站得很远。

追索我性命的人,张设罗网,†
想陷害我的人,恶言中伤,*
他们要日夜盘算害人的勾当。

我却像聋子,有耳听不见,*
又像哑吧,有口不能言。

我好像一个人失去听觉,*
有口而不能辩驳。

上主,我只有仰望祢! *
我主,我的天主,祢必应允我!

我曾说过:「不要让他们洋洋得意,*
因我失足而沾沾自喜。」

我生来就易于失足,*
因此我心常感痛苦。

的确,我承认我犯了罪,*
因此我常悲伤而羞愧。

无故加害我的人,凶暴强悍,*
无理憎恨我的人,肆无忌惮;

他们对待我以怨报德,*
他们恼恨我,因为我守正不阿。

上主,求祢不要舍弃我,*
我主,求祢不要远离我。

我的上主,我的援助,*
求祢快来救护。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:追索我性命的人,对我施暴。

:假证人羣起攻击我,
:制造谎言陷害我。

诵读一 恭读致希伯来人书 9,11-28
大祭司基督带着自己倾流的血进入了圣所,一次祭献而竟全功

弟兄们:未来鸿恩的大祭司 ── 基督经过了那更大、更完善,不是人手所造,不属于受造世界的帐幕,不是带着公山羊和牛犊的血,而是带着自己的血,只一次进入了至圣所,完成了永远的救赎。如果公山羊和牛犊的血,以及母牛的灰烬,洒在那些受玷污的人身上,尚且可以净化他们,使他们得到肉身的洁净,何况基督的血呢?祂藉著永生的神,已把自己毫无瑕疵的奉献给天主,祂的血岂不更能洁净我们的良心,除去死亡的行为,使我们事奉生活的天主吗?

因此,祂作了新约的中保,以祂的死亡补赎了在前约之下所有的罪过,好使那些蒙召的人,获得所应许的永远的产业。凡是遗嘱,必须证实立遗嘱的人死了,因为人死了,遗嘱才能生效;当立遗嘱者还活着时,决不得生效。因此,连前约也得用血开创。当日梅瑟向全民众按法律宣读了一切诫命之后,就用朱红线和牛膝草,蘸上牛犊和公山羊的血和水,洒在约书和全民众身上说:「这就是天主为你们所规定的盟约的血。」他照样把血洒在帐幕和为敬礼所用的一切器皿上。并且按照法律,几乎一切都是用血洁净的,若没有流血,就没有赦免。那么,既然连那些天上事物的模型还必须这样洁净,而那天上的本物,自然更需要用比这些更高贵的牺牲,因为基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,因此祂能出现在天主面前,为我们转求。祂无须再三奉献自己,好像大祭司每年应带着不是自己的血进入圣殿一样,否则,从创世以来,祂就必须多次受苦受难了;可是现今,在今世的末期,只出现了一次,以自己作牺牲,除灭了罪过。就如规定人只死一次,死后就是审判;同样,基督也只一次奉献了自己,为除免大众的罪过;将来祂要再次显现,与罪过无关,而是要向那些期待祂的人施行救恩。

短对答咏 参照 依 53,7.12
:祂好似被牵去待宰的羔羊,饱受虐待,从不出声;祂被处死,
:为使祂的子民得以生存。
:祂将自己交于死亡,被列于罪犯之中,
:为使祂的子民得以生存。

诵读二 恭读圣金口若望所著「要理」3,13-19
基督宝血的力量

你愿知道基督的血有什么德能吗?让我们重读旧日的记载,看看基督之血在圣经上的预象。

梅瑟说:「你们要宰杀一只周岁大的羔羊,而把牠的血抹在门上。」梅瑟!你说羊的血能拯救有理智的人吗?他说:是的,非常可能,不是因为这是血,而是因为这是象征主基督的血。因此,现在如果仇魔所见到的不是抹在门楣上象征性的血,而是抹在信友口上的真实的血,抹在基督圣殿之门的血,牠不是更该退避三舍吗?

你愿知道基督之血,有什么其他德能吗?我愿你先知道这血的源头,这血首先从十字架流下,从主的肋旁流出。按圣经所载:耶稣死后还被悬在十字架上时,有一个士兵走近,以长矛刺开祂的肋旁,立刻血水迸流。水是圣洗的象征;血是圣体的象征。兵士刺开了祂的肋旁,也打开了圣殿的墙壁;我因此找到了杰出的宝藏,并寻到光耀的财富,深以为喜庆。这就是羔羊的事迹。从前犹太人宰杀了羔羊,现在我却从此知道取用「祭献」的效果。

「血和水,从肋旁流出」,诸位听众!我不愿轻易地把偌大的奥蹟略而不提。我还有另一种奥秘的解释。我说这血和水,是圣洗及圣体的象征。因为圣教会是借此两件圣事而诞生:藉著再生之洗和圣神的革新,也就是藉著圣洗与圣体。而圣洗与圣体的象征却出自基督的肋旁。故此,基督从祂的肋旁建立了自己的教会,正如同厄娃出自亚当的肋旁一样。

为了这个缘故,保禄使徒也证实了这一点说:「我们出自祂的身体,出自祂的骨肉。」就是指的祂的肋旁。因为正如天主用亚当肋骨造了女人,照样,基督从自己肋旁给了我们血和水,以形成祂的教会。又如同天主乘亚当熟睡时,敞开了他的肋旁,照样,基督在死后把祂血和水都赐给了我们。

请看:基督如何与祂的净配 ── 圣教会结合;祂用什么食物养育我们。其实,我们是藉同一食物而出生,也藉同一食物得到滋养。正如同妇女由于本性用自己的乳和血哺育新生的婴儿,同样,基督也以自己的血常常滋养祂所生的信众,总不间断。

短对答咏 参照 伯前 1,18-19; 弗 2,18; 若壹 1,7
:你们得蒙救赎的代价,并不是能朽坏的金银,而是无玷羔羊、基督的宝血。
:我们藉着祂、在一个圣神内,才能到达天父面前。
:天主子、耶稣基督的血洗净我们的一切罪过。
:我们藉着祂、在一个圣神内,才能到达天父面前。

结束祷词
天主,求祢垂视祢的教会;我们的主耶稣基督,为了它,毫不犹豫地将自己交付在敌人手中,接受十字架的苦刑。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

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