四旬期第三周 星期五 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复建的能力，
医治心灵的创伤。
求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
仁慈的圣三，
万物都应向祢致敬，
祢使我们焕然一新，
向祢唱出心底的赞扬。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 68,2-22.30-37 对祢殿宇的热忱已将我耗尽
「他们就拿苦艾调合的酒给耶稣喝。」（ 玛 27,34）
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
(1) 2-13
天主，求祢快来援救，*
因为大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔，*
我沉入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，*
我期待我的天主，望眼欲穿。
无故憎恨我的歹徒，*
擢发难数。
无理攻击我的仇敌，*
比我孔武有力。
我没有抢过财物，*
反倒要我交出。
天主，我的愚昧，祢完全知悉，*
我的罪过，也瞒不过祢。
上主，万有的天主，*
愿仰望祢的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，*
愿寻觅祢的人，不要因我而受辱。
我为了祢饱受轻慢，*
害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，*
同胞拿我当作陌生人。
我对祢的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，*
辱骂祢的话都落在我身上。
我含泪守斋，克己苦身，*
竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，*
也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，*
连酒徒也拿我作歌戏弄我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
(2) 14-22
上主，在祢施恩的时候，*
我恳切祈求祢。
天主，祢是慈爱的，求祢俯允我，*
祢是正义的，求祢拯救我。
求祢把我救出泥淖，不致沉没，*
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
莫让洪涛淹没我，†
勿让深渊吞灭我，*
别让陷阱掩埋我。
上主，祢仁爱慈祥，求祢俯听我，*
祢慈悲无量，求祢垂顾我。
求祢不要掉头不理祢的仆人，*
因为我身处困境，求祢速加怜悯。
求祢快来我身旁，保护我，*
我仇敌众多，求祢拯救我。
祢知道我所受的欺凌和侮辱，*
也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，†
我期待人的同情，却举目无亲，*
我渴望人的安慰，却四顾无人。
他们拿苦胆给我当食物，*
我渴了，他们竟给我酸醋喝。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
天主，我痛苦悲伤，*
祢的救助使我坚强。
我要以诗歌赞美天主的圣名，*
以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，*
更能取悦于上主。
谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，*
你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，*
从不忘记祂被囚的人。
愿高天和大地赞美上主，*
愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，*
使祂的子民据为己有，在那里定居。
祂仆人的后裔要继承这块土地，*
爱慕祂名的人，都要住在那里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
领：你要回头，归向上主、你的天主。
答：因为祂美善宽仁。
诵读一 恭读出谷纪 35,30; 36,1; 37,1-9
圣所与约柜的建造
梅瑟向以色列子民说：「你们看，上主已提名，召叫了犹大支派的乌黎的儿子，胡尔的孙子贝匝肋耳，使他充满天主的神，使他有智慧、技能和知识，能作各种工程，能设计图案，能用金、银、铜制造器物，能雕刻宝石，加以镶嵌，雕刻木头，制造各种艺术工程。上主又赐给他和丹支派的阿希撒玛客的儿子敖曷里雅布领导的才能，使他们充满艺术的才能，能雕刻刺绣，并用紫色、红色、朱红色的毛线和细麻作绣花及编织的各种工作，能做各种工程，能设计图案。」
贝匝肋耳和敖曷里雅布以及所有各种技工，即上主赐给他们才能智慧为明暸做圣所的一切工程的人，全按照上主所吩咐的一切去做。
贝匝肋耳用皂荚木做了一个柜子，长二肘半，宽一肘半，高一肘半，里外包上了纯金，周围做了金花边。铸了四个金环，安在四个脚上；这边两个，那边两个。又用皂荚木做了杠子，包上金子。将杠子穿入柜边的环内，作抬柜子之用。又用纯金做了赎罪盖，长二肘半，宽一肘半。又做了一对金革鲁宾。由赎罪盖两端用锤工做成；在这端做了一个革鲁宾，在那端做了一个革鲁宾；赎罪盖两端的革鲁宾与赎罪盖连在一起；革鲁宾的翅膀伸展其上，翅膀遮著赎罪盖；它们的脸彼此相对，面朝赎罪盖。
对答咏 咏 83,2.3; 83,5.6
领：万有的上主，祢的殿宇多么可爱。我渴慕上主的庭院而至筋疲力衰。
答：我的心灵和肉躯，赞颂生活的天主。
领：至高者居住的圣所，有天主安居其中；它绝不会动摇。
答：我的心灵和肉躯，赞颂生活的天主。
诵读二 选读大圣国瑞教宗约伯传释义
我们新生命的奥秘
真福约伯是教会的预像。他有时用肢体的语气，有时却用头的口吻讲话。当他谈论他的肢体时，突然会改变语气以头的名义讲话。因此他接下去说：「我受这些苦，绝不是由于我手的不义，因为我在天主前的祈祷是纯洁的。」
事实上，无辜的基督真的受了苦，祂从未犯罪，也从未口出欺诈之言，但是祂却为了救赎我们忍受了十字架的痛苦。在所有人的祈祷中，唯有祂在天主台前的祈祷是纯洁的，因为祂在受难的时刻，还为迫害祂的人们祈祷说：「父，宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么。」
基督身受迫害时，竟然为迫害祂的人们慈悲地代祷；试问：还有什么比这样的祈祷更为纯洁呢？因此那疯狂的迫害者所倾流的主的宝血，以后信徒们畅饮了，并宣称祂为天主子。
约伯论及祂的血，恰当地说：「大地啊！你不要掩盖我的血，也不要使我的呼声为你所湮没。」他对罪人则说：「你是灰土，你将回归灰土。」
大地并没有隐藏我们救主的血；因为每一个罪人喝了作为他救赎的代价的血，便称颂、感谢主，并向他们的近人、宣扬这宝血的价值。
大地也没有掩盖祂的血，因为圣教会在全球各地宣讲了我主救赎的奥蹟。
请注意下文：「也不要使我的呼声为你所湮没」。这赐我们畅饮的赎罪的血，就是我们救主的呼声。因此保禄也这样说：「这洒在地上的血，比亚伯尔的血讲话更有力。」圣经论及亚伯尔的血、曾这样记载着：「你弟弟的血从地上向我喊冤。」
基督的血比亚伯尔的血讲起话来更有力量，因为亚伯尔的血要求杀害他的哥哥偿命，而基督的血却为迫害祂的人们祈祷，以获得生命。
为避免基督的苦难奥蹟在我们身上落空，我们该效法我们所领的圣事（圣体、圣血），并向别人宣讲我们所敬仰的圣事。
假设我们的口舌，不把我们心里所信仰的宣讲出去，就意味着：祂的呼声在我们内被湮没了。可是，为避免祂的呼声在我们内遭受湮没，我们每人应尽可能把这使人生活的奥蹟、告诉我们的近人。
对答咏 参阅 创 4,4.10.11; 希 12,24
领：上主，求祢俯听祢的圣子、我们长兄的血、从地上向祢发出的呼声。
答：那张口吸饮救主之血的大地，真是有福。
领：这洒在地上的血，比亚伯尔的血讲话更有力量。
答：那张口吸饮救主之血的大地，真是有福。
结束祷词
仁慈的天主，求祢倾注恩宠在我们心中，使我们能节制自己本性的欲望，仰赖祢的助祐，乐于听从祢圣神的训诲。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。