四旬期第五周 星期四 诵读

领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

赞美诗
天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。

救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复建的能力，
医治心灵的创伤。

求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。

仁慈的圣三，
万物都应向祢致敬，
祢使我们焕然一新，
向祢唱出心底的赞扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 17,30-51 谢恩
「若是天主偕同我们。谁能反对我们呢？」(罗 8,31)

对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠祂的人。

(4) 31-35
天主的作为完善无比，*
上主的言语真实可靠；

凡投靠上主的人，*
上主必作他的后盾。

除了上主，还有谁是真神？*
除了我们的天主，谁还是靠山？

是天主使我英勇威武，*
使我的道路平坦无阻。

使我能像母鹿飞奔，*
使我能在高山站稳。

是祂教导我双手冲锋，*
伸展双臂，拉开铜弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠祂的人。

对经二：上主，祢的右手扶持了我。

(5) 36-46
祢把救恩的盾牌赐给了我，†
祢的右手扶持了我 *
祢的慈爱坚强了我。

祢为我拓宽了道路，*
使我脚步稳健，前进无阻。

我追击仇敌，把他们逮捕，*
我不把他们消灭，誓不罢休。

我将他们打得一败涂地，*
使他们在我脚下倒地不起。

祢使我英勇威武，奋力作战，*
使敌人都向我俯首就范；

使我的仇人转身逃窜，*
使仇恨我的人完全溃散。

他们呼救，却无人救援，*
呼求上主，也得不到垂怜。

我粉碎他们如风吹的尘土，*
我践踏他们像泥泞的道路。

祢救我脱离叛乱的人民，*
立我作万民的国君。

我素不相识的民族，*
都前来向我臣服。

外邦的子民都向我俯首听命，*
一听说是我，就对我表示效忠。

外方的子民鬪志全消，*
战战兢兢走出城堡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：上主，祢的右手扶持了我。

对经三：上主，万岁！ 救我的天主应受尊崇。

(6) 47-51
上主，万岁！ 我的磐石应受赞颂，*
救我的天主应受尊崇！

天主，是祢为我雪恨报仇，*
是祢使万民向我屈服。

是祢拯救我脱离了仇敌，†
从敌人手中把我救起，*
救我不陷于狂徒的手里。

上主，因此我要在列邦中称谢祢，*
不断歌唱赞美祢。

祢使祢的君王大获胜利，†
向祢的受傅者、达味和他的后代，*
世世代代广施慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。

领：默思上主法律的人，真是有福，
答：他将按时结出果实。

诵读一 恭读致希伯来人书 7,1-11
默基瑟德是完美祭司的预像

弟兄们：默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的祭司；当亚巴郎打败众王回来时，他来迎接，并祝福了他。亚巴郎就由所有的一切之中，拿出十分之一分给了他；他的名字默基瑟德，第一项思义是「正义之王」，其次是「撒冷之王」，就是「和平之王」的意思。他无父，无母，无族谱，生无始，寿无终：他好像天主子，永久身为祭司。

你们要想想：这人是多么伟大，连圣祖亚巴郎也由上等的战利品中取了十分之一献给了他！那些由肋末子孙中领受祭司职的，固然奉命按法律向人民征收什一之物，即向他们的弟兄，虽然都是出自亚巴郎的腰中，可是不属于他们世系的那一位，却收了亚巴郎的什一之物，并祝福了那蒙受恩许的。从来，在下的受在上的祝福，这是无人可反对的。在这里那些领受什一之物的，是有死的人；但在那里领受什一之物的，却是一位证明了常活着的人。并且可说：连那领受什一之物的肋未，也藉著亚巴郎交纳了什一之物，因为当默基瑟德迎接亚巴郎的时候，肋末还在祖先腰中。

那么，如果藉著肋未祭司职能有成全 ── 因为选民就是本着这祭司职接受了法律 ── 为什么还需要兴起另一位，按照默基瑟德品位的祭司，而不称为按照亚郎的品位呢？

对答咏 参阅 创 14,18; 希 7,3.16; 咏 109,4
领：撒冷之王、默基瑟德，带了饼和酒来，他原是至高天主的祭司，好像天主之子，
答：上主曾对祂起誓说：祢按照默基瑟德的品位永作祭司。
领：祂不是按照血统所规定的法则，而是按照不可消灭的生命的德能，而成为祭司。
答：上主曾对祂起誓说：祢按照默基瑟德的品位永作祭司。

诵读二 选读梵二教会宪章（9）
教会是人类得救与统一的圣事

「上主说：看哪！时日将到，我必要与以色列家和犹大家订立新约‥‥我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民‥‥因为所有的人，不论大小，都将认识我，上主说。」

基督所立的新约，就是祂用自己的血所立的新约。祂从犹太人及其他民族中号召祂的人民，使他们不按血统，而在圣神内联合为一体，成为天主的新子民。

因为那信仰基督的人，不是由可朽的种籽，却是由那不朽的种籽，通过生活之天主的圣言而重生；这不是由于血统，而是由水及圣神而重生。因此，他们就成为「特选的民族，王家的祭司，圣洁的国民，属于主的民族‥‥他们从前不是天主的子民，如今却是天主的子民。」

这个默西亚民族以基督为元首；祂「曾为了我们的过犯被交付，又为了使我们成义而复活。」如今祂已赢得超越一切的名衔，光荣地在天国为王。

这个民族享有天主子女的地位与自由，而且天主圣神居住在他们的心里，好像住在宫殿里一样。

这个民族的法律，就是爱的新命令，要像基督爱我们一般、而彼此相爱。

最后，这个民族以天主的国为目的，这王国在地上由天主自己肇始，而不断予以扩展。直到世末、由祂自己完成的日子。那时，我们的生命 ── 基督将要显现，「受造物本身也将脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。」

所以，这个默西亚民族，虽然目前尚未包括整个人类，而在表面上看来，颇像一个小小的羊羣，可是，它已经成为全人类合一、期望以及得救的坚固根苗。

基督建立此民族，是为了实现生命、爱德和真理的交融，并使它成为万民得救的工具，派遣它到全世界去作世界的光，地上的盐。

正如旧约时代，那在旷野中旅行的以色列民族，已经被称为天主的教会，同样，在现世的旅途中；追求未来永存城邑的新以色列，也被称为基督的教会；这就是基督用自己的血所获得的教会，又使它充满圣神，并提供它适当的方法，以保持其可见的与社团性的统一。

天主号召了那些信仰耶稣为救世者、为统一及和平之源的羣众、组成一个教会，作为一个有形的圣事，为给全体及每个人带来救恩与统一。

对答咏 伯前 2,9.10; 咏 32,12
领：你们从前不是子民，现在却是天主的子民；你们从前没有体验到天主的仁慈；现在已经体验到了。
答：你们是属于天主的子民。
领：奉上主为天主，并为天主所拣选、作为自己产业的民族真是有福。
答：你们是属于天主的子民。

结束祷词
全能的天主，我们全心仰赖祢，求祢俯允我们的祈祷，保护我们，洗净我们的罪污；善度圣洁的生活，而蒙受祢所预许的真福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

领：请赞美上主。
答：感谢天主。