四旬期第二周 星期四 诵读
领:天主,求祢快来拯救我;
答:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
赞美诗
天赐好时光,
大家须自强,
治疗世界的虚弱,
节食才是良方。
救恩的日子已到,
闪耀基督的神光,
斋戒有复建的能力,
医治心灵的创伤。
求主恩赐我们,
身心共度斋期,
使能一帆风顺,
获得复活的荣光。
仁慈的圣三,
万物都应向祢致敬,
祢使我们焕然一新,
向祢唱出心底的赞扬。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 43 百姓的灾祸
「靠那爱我们的主,我们在一切事上大获全胜。」(罗 8,37)
对经一:上主,祢拯救了我们,我们永远称谢祢。
(1) 2-9
天主,我们亲身听过,†
祖先也曾向我们述说:*
祢昔日在他们的时代所行的伟业。
祢为栽培他们,亲手驱散了外人,*
祢为发展他们,亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地,*
也不是靠武器获得胜利。
而是靠祢的手臂和祢的威仪,*
因为他们博得了祢的欢心。
天主,祢是我的君王,*
是祢使雅格打了胜仗。
我们靠祢克胜了仇敌,*
凭祢的名践踏了叛逆。
因为我依靠的不是我的弓箭,*
拯救我的也不是刀剑。
而是祢救我们脱离了对头,*
使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主自豪,*
永远称谢祢的名号。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经一:上主,祢拯救了我们,我们永远称谢祢。
对经二:上主,求祢怜悯,不要让祢的子民遭受侮辱。
(2) 10-17
天主,现在祢却抛弃我们,†
使我们饱受欺凌,*
祢不再同我们的军队出征。
使我们临阵退却,*
让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊,*
到处漂泊,流亡异邦。
将祢的子民廉价卖出,*
并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱,*
被四周的人民嘲笑欺侮;
祢使我们成为异民的话柄,*
外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢,*
时常羞愧满面。
我常听到羞辱与欺凌者的声音,*
又面对强敌和复仇的人民。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经二:上主,求祢怜悯,不要让祢的子民遭受侮辱。
对经三:上主,求祢起来,大发慈悲,拯救我们。
(3) 18-27
我们没有忘记祢,†
也没有违背祢的盟约,*
现在却身受一切灾祸。
我们的心没有背弃祢,*
我们的脚没有远离祢。
祢却把我们抛弃在野狗的地区,*
以死亡的阴影把我们遮蔽。
如果我们忘却了我们的天主,*
或向外邦的神明求助,
洞悉人心隐密的天主,*
对此事岂能究查不出?
其实,是为了祢,†
我们成天被人杀伤,*
被人视作待宰的羔羊。
我主,醒来! 祢为什么仍在沉睡?*
起来,请不要把我们永远抛弃!
祢为什么坐视不顾?*
忘记我们的辛酸和痛苦?
我们俯伏在灰土中,*
身体倾倒在地面上;
上主,求祢起来,援助我们,*
大发慈悲,拯救我们。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经三:上主,求祢起来,大发慈悲,拯救我们。
领:默思上主法律的人,真是有福。
答:他将按时结出果实。
诵读一 恭读出谷纪 18,23-27
梅瑟委派属下的法官
次日,梅瑟坐着审判百姓的案件,百姓从早晨到晚上站在梅瑟前。梅瑟的岳父看见他对百姓所行的种种就说:「你对百姓所作的是什么事?为什么你独自一人管理,叫众百姓从早晨到晚上站在你面前?」梅瑟回答他岳父说:「因为百姓到我跟前询问天主。他们有诉讼的事,就来到我跟前,我便在两造之间施行审判。讲明天主的典章和法律。」梅瑟的岳父对他说:「你这样做不对。这不但使你自己疲乏,而且也使你同你在一起的百姓疲劳不堪,因为这事超过你的力量,你独自一人是不能胜任的。现在你听我的话,我给你出一个主意。愿天主与你同在!你在天主前代表这个百姓,将他们的案件呈到天主前;也将典章和法律教训他们,告诉他们应走的正路,应行的事项。你要从百姓中挑选有才能,敬畏天主,忠实可靠,舍己无私的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,叫他们随时审断百姓的案件。若有任何重大案件,呈交你处理;其余一切小案件,可由他们自己处理;叫他们与你分担。你就轻松多了。你若这样作 ── 天主也这样命你 ── 你就承受得住,众百姓也能平安,各归其所。」梅瑟听从了他岳父的话,也都照他说的行了。梅瑟从全以色列人中选拔了有才能的人,立他们作百姓的头目:作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长。叫他们随时审断百姓的案件;重大的案件,呈交梅瑟处理;一切小案件,由他们自己处理。以后梅瑟送他岳父回了故乡。
对答咏 户 11,25; 出 18,25
领:上主乘云降下,向梅瑟说话;将他身上的神能,赋予那七十位长老;
答:这神能一降在他们身上,他们就说预言。
领:梅瑟从所有以色列人当中选拔了有才能的人士,派他们作民众的领袖。
答:这神能一降在他们身上,他们就说预言。
诵读二 选读圣怡乐(依拉略)主教 圣咏释义
真正敬畏天主的意义
「凡敬畏上主,遵行祂道路的人,真是有福。」要注意:圣经每次论及敬畏上主时,从未使这「敬畏天主」的句子孤立而存在,就好像这畏惧足能使人达到完全的信德生活一般。反之,在这句子前后又加添许多其他词句。借此我们才能了解这敬畏天主之情的性质与特点。正如在撒罗满的「箴言」里所说的:「你若呼求明哲,扬声找寻睿智,你若寻求它,一如寻求银子;搜索它,一如搜索宝藏,你必能领悟什么是敬畏上主。」
我们在此可以看到,要经过多少步骤,才能抵达敬畏上主的境地。首先,我们该呼求明哲,该作种种努力去了解天主圣言,审慎探寻智慧,这样,我们才会了解敬畏上主的真谛。这敬畏的意义,并不与常人所想的意义相同。
畏惧的一般意义是指人性软弱的惶恐,使人害怕自己所不愿意遭受的痛苦。但由于罪恶的意识,一位比我们更有力者的权利,一位更强者的攻击,疾病的侵袭、野兽以及种种灾祸,都能在我们身内产生恐惧,而使我们深感不安。
因此,这种畏惧不是出于人的教导,而是出于我们软弱的本性。我们不必学习该畏惧什么;而是那种种灾祸在我们身内激起惶恐的情绪。
可是关于上主的敬畏,圣经这样记载说:「子女们,来,听我说吧!我将教导你们敬畏上主。」因此,我们该学习敬畏上主,因为能教导人如何敬畏天主。这敬畏上主,不是出于畏惧,而是藉著教导而产生的。它也不是出自人本性的惊惶,而是应该藉善度生活、遵守诫命,及认识真理而获得的。
对我们来说,敬畏上主完全在于爱;我们对天主之完全的爱,会使敬畏达到完美的境地。事实上,我们爱主之情带给我们的职责是:要听从祂的劝告,遵守祂的诫命,信任祂的许诺。故此,请大家听听圣经上所记载的:「以色列!上主、你的天主现在向你要求什么?祂不是要求你畏惧你的上主天主,履行祂的一切道路,全心全灵爱祂,并遵守祂的规诫,好使你获得幸福吗?」
可是,主的道路有许多条。但主基督本身就是道路。当祂论及祂自己时,祂自称为道路,并告诉我们祂自称道路的理由。祂说:「除非经过我,谁也不能到父那里去。」
所以,我们该查问许多道路,在这许多道路中该细心找到一条好的道路,那就是,藉著许多导师的教训,找到那走向永生的唯一道路。因为在法律上,在先知身上,在福音中,在使徒身上,在遵守规诫的各种善工上,可发现各式各样的道路。凡怀着敬畏上主而履行这些道路的人,是有福的。
对答咏 德 2,19; 路 1,50
领:凡敬畏上主的人们,必努力使祂欢心。
答:凡爱祂的人们,必履行祂的法律。
领:祂对敬畏祂的人们,广施慈爱,千秋万世。
答:凡爱祂的人们,必履行祂的法律。
结束祷词
天主,祢喜欢人纯洁无罪,更乐于使罪人恢复纯洁。求祢引领我们全心归向祢,赏赐我们充满圣神的爱火,使我们的信德日益坚强,修德行善,不畏艰苦。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领:请赞美上主。
答:感谢天主。