四旬期第三周 星期四 诵读

领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

赞美诗
天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。

救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复建的能力，
医治心灵的创伤。

求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。

仁慈的圣三，
万物都应向祢致敬，
祢使我们焕然一新，
向祢唱出心底的赞扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
「上主在达味家中兴起了大能的救主。」（路 1,69）

对经一：上主，求祢垂顾，怜视我们所受的耻辱。

(4) 39-46
如今，祢却对受傅者满怀愤怒，*
将他抛弃不顾。

祢撕毁了与仆人所订的盟约，*
将他的王冠掷在地上。

祢夷平了他的城池，*
使他的堡垒化为废墟。

路人恣意劫夺他，*
邻居也都嘲笑他。

祢帮助他的仇人获胜，*
使他的敌人得意忘形。

祢使他刀折剑断，*
作战时，一蹶不振。

祢夺去了他的光辉，*
推翻了他的王位。

祢把他的青春缩短，*
使他饱受轻慢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：上主，求祢垂顾，怜视我们所受的耻辱。

对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星。

(5) 47-53
上主，祢不理睬我要到何时？*
祢的怒火何日平息？

求祢记得，我的生命何其短暂，*
祢所创造的人类，多么可怜！

谁能长生不老，*
逃脱死亡的魔掌？

上主，祢曾凭信实向达味誓许，*
祢往日的慈爱，如今又在那里？

上主，求祢记得祢仆人所受的耻辱，*
不要忘记我所受的异民的欺侮。

上主，祢的受傅者无论到何处，*
时常遭受仇人的凌辱。

愿上主永远受赞美，*
阿们！ 阿们！

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星。

圣咏 89 愿上主给我们广施恩宠
「在天主面前，一日如千年，千年如一日。」（伯后 3,8）

对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独祢是天主。

上主，世世代代，*
祢是我们的安宅。

羣山尚未诞生，宇宙尚未出现，*
祢就是无始无终的天主。

祢命世人归于灰土说：*
「归来吧！亚当的子女！」

因为一千年在祢眼前，†
就好像刚过去的昨天，*
又像夜里的一更时间。

祢消灭他们有如清晨一觉，*
他们就好像刚出土的青草。

早晨还花开繁茂，*
晚上就萎谢枯槁。

我们因祢发怒而消灭，*
因祢的愤怒而气绝。

祢将我们的罪过都放在祢的面前，*
祢圣容的光辉照耀我们的隐私。

我们的岁月在祢义怒下消逝，*
我们的年华不过是一声叹息。

我们的寿命不外是七十春秋，*
即使健壮，也不过八十寒暑。

人生时光大半是劳苦和虚空，*
转眼即逝，我们也飘落无踪。

谁能体会祢愤怒的威力？*
谁能觉察祢怒火的强烈。

求祢教我们数算自己的年岁，*
使我们学得内心的智慧。

上主，求祢回顾，尚待何时？*
求祢快来怜恤祢的仆役。

使我们清晨就饱享祢的慈爱，*
欢欣鼓舞，天天愉快。

求祢使我们今生多难的岁月，*
能换取来世的福乐。

求祢使祢的仆人得见祢的功业，*
向他们的子孙彰显祢的荣耀。

愿上主我们的天主广施恩宠，†
使我们的工作顺利，*
使我们手中的事业成功。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独祢是天主。

领：默思上主法律的人，真是有福。
答：他将按时结出果实。

诵读一 恭读出谷纪 34,10-28
重订盟约

上主对梅瑟说：「我要立约，我在你全体百姓前所要行的奇迹，是在普世万国未行过的；你四周的人民要看见上主的作为，因为我藉你所行的是可怕的事。你应注意我今日吩咐你的事：我要从你面前驱逐阿摩黎人、迦南人、赫特人、培黎齐人、希威人和耶步斯人。你要注意：你每到一地，不可与那地方的居民立盟，恐怕他们成了你中间的陷阱。你应拆毁他们的祭坛，打碎他们的神柱，砍断他们的木偶。不准你朝拜别的神，因为上主名为忌邪者，祂是忌邪的天主。不准你与当地的人民结盟，免得他们与自己的神行淫，给自己的神献祭时，请你去吃他们的祭物，又免得你为你的儿子娶他们的女儿为妻；当他们的女儿与自己的神行淫的时候，也使你的儿子与她们的神行淫。不准为你铸造神像。

你要按照我所吩咐的，在阿彼布月所定的日期内，守无酵节，七天之久吃无酵饼，因为在阿彼布月你出离了埃及。凡初开母胎的都应归于我；你的牲畜中，凡首生的公牛羊，都应归于我。首生的驴，应用羊赎回；若不赎回，应打断牠的颈项。你的子孙中，凡是长子，你应赎回。空着手的，不可到我台前来。

你六天作工，但第七天应休息，连在耕种收获的时期，也要休息。在收获初熟麦子时，应过七七节；在年尾过收藏节。凡你所有的男子，一年三次应去朝拜主，上主，以色列的天主。当我从你面前赶走异民时，扩展了你的疆域之后，你一年三次上去朝拜上主你天主的时候，没有人敢图谋你的国土。不可同酵面一起给我祭献牺牲的血；逾越节的牺牲，不可留到早晨。你田中最上等的初熟之果，应献到上主你的天主的殿中。不可在母羊的奶里煮羔羊。」

以后上主向梅瑟说：「你要记录这些话，因为我依据这些话同你和以色列子民立了约。」梅瑟在那里同上主一起停留了四十昼夜，不吃不喝。他把盟约的话 ── 十句（十条诫命）话写在石版上。

对答咏 若 1,17.18 格后 3,18
领：律法藉著梅瑟而颁发，恩宠与真理却由耶稣基督而来。
答：从来没有人看见过天主；只有那在父怀中的独生子，亲自把祂启示给我们。
领：我们以揭开面帕的脸，反映出主的荣光，使我们变成主的肖像，反射出日益灿烂的光辉。
答：从来没有人看见过天主；只有那在父怀中的独生子，亲自把祂启示给我们。

诵读二 选读戴都良神父论祈祷
精神的祭品

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：「你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？」

那末，天主要求什么呢？福音教训说：「时候来到，那些真正朝拜的人，将以心神，以真理朝拜。天主是神，所以朝拜祂的人应当以心神、以真理去朝拜祂。」

我们是真正朝拜天主者，也是真正的祭司。我们以心神来祈祷，以心神来奉献我们的祈祷。这祈祷是属于天主的，是祂所悦纳的祭献：因为这是天主所要求的，为自己所准备的。

这种祈祷是出于全心、是信德所滋润、真理所准备的，纯朴无玷、贞洁无瑕、冠以真爱的祭献；我们应编成善工的队伍、唱着圣诗圣歌，把此祭献呈送到天主的祭台上。它将为我们得到向天主祈求的一切恩宠。

天主既要求这种出于心神、出于真理的祈祷，祂怎能予以拒绝呢？我们唸过、听过、也相信这祈祷是多么有效。

虽然，古教时的祈祷能救人脱免烈火、野兽、饥饿等灾祸，但仍未从基督接受祈祷的完美方式。

基督徒祈祷的神效更该如何大呢！虽然不再使携带露水的天使、降在火中，也不再封住野兽的口。或把农人的午饭转送给饥饿的人；也不使人因天主的恩宠而消除痛苦，它却给予受苦者、感觉疼痛者、烦恼者忍耐的力量。它又加强圣宠的效能，使人知道信德能从天主获得什么，了解为天主之名受苦有什么意义。

此外，古时的祈祷能降下灾难，使敌军溃散，使天不降雨；但如今义人的祈祷平息天主的一切义怒，关心仇人的好处，为迫害教会者求恕。古时的祈祷，既能使天降火，自然也能使天降雨，这有什么奇怪吗？这无非表示：唯有祈祷能得胜天主。可是基督不愿意祈祷加害于人，祂赋与祈祷的一切能力，都是为人的好处。

因此，祈祷祇知道把亡者的灵魂从死亡的途径中领回来，坚强残弱的人，医治患病的人，拯救附魔的人，打开监狱，解开无罪者的桎梏。同样，我们的祈祷也可以涤除罪污，抗拒诱惑，粉碎迫害，安慰忧虑者，鼓励慷慨者，领导旅客，平静风浪，吓退强盗；供给贫者食物，统治富者，扶起失足者，支持要跌倒者，坚定站立者。

众天使也在祈祷，众受造物都在祈祷。家畜野兽在祈祷，牠们屈著膝祈祷。当牠们由畜舍或洞穴走出时，仰视苍天，张口呼叫，以牠们自己的方式举心向上。至于鸟类，展翅飞向天空，有如我们伸开双臂，做十字架形，口作喃喃语，就像祈求什么似的。

所以，关于祈祷的义务，我们还要多说什么呢？主基督自己也曾祈祷。愿光荣与德能永归基督，万世无疆！

对答咏 若 4,23-24
领：真正朝拜的人，将以心神、以真理来朝拜天父。
答：因为天父正寻找这样朝拜祂的人们。
领：天主是神；所以那朝拜祂的人，应该以心神、以真理朝拜祂。
答：因为天父正寻找这样朝拜祂的人们。

结束祷词
尊威的天主，求祢俯允；使我们越接近逾越奥蹟的庆期，越能热心准备，以迎接它的来临。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

领：请赞美上主。
答：感谢天主。