十月七日 玫瑰圣母 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
基督，
祢生于童贞，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”（路 1,69）
对经一：上主，求祢垂顾，怜视我们所受的耻辱。
(4) 39-46
如今，祢却对受傅者满怀愤怒，*
将他抛弃不顾。
祢撕毁了与仆人所订的盟约，*
将他的王冠掷在地上。
祢夷平了他的城池，*
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他，*
邻居也都嘲笑他。
祢帮助他的仇人获胜，*
使他的敌人得意忘形。
祢使他刀折剑断，*
作战时，一蹶不振。
祢夺去了他的光辉，*
推翻了他的王位。
祢把他的青春缩短，*
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，求祢垂顾，怜视我们所受的耻辱。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星。
(5) 47-53
上主，祢不理睬我要到何时？*
祢的怒火何日平息？
求祢记得，我的生命何其短暂，*
祢所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，*
逃脱死亡的魔掌？
上主，祢曾凭信实向达味誓许，*
祢往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求祢记得祢仆人所受的耻辱，*
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主，祢的受傅者无论到何处，*
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，*
阿们！ 阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星。
圣咏 89 愿上主给我们广施恩宠
“在天主面前，一日如千年，千年如一日。”（伯后 3,8）
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独祢是天主。
上主，世世代代，*
祢是我们的安宅。
羣山尚未诞生，宇宙尚未出现，*
祢就是无始无终的天主。
祢命世人归于灰土说：*
“归来吧！亚当的子女！”
因为一千年在祢眼前，†
就好像刚过去的昨天，*
又像夜里的一更时间。
祢消灭他们有如清晨一觉，*
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂，*
晚上就萎谢枯槁。
我们因祢发怒而消灭，*
因祢的愤怒而气绝。
祢将我们的罪过都放在祢的面前，*
祢圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在祢义怒下消逝，*
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋，*
即使健壮，也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，*
转眼即逝，我们也飘落无踪。
谁能体会祢愤怒的威力？*
谁能觉察祢怒火的强烈。
求祢教我们数算自己的年岁，*
使我们学得内心的智慧。
上主，求祢回顾，尚待何时？*
求祢快来怜恤祢的仆役。
使我们清晨就饱享祢的慈爱，*
欢欣鼓舞，天天愉快。
求祢使我们今生多难的岁月，*
能换取来世的福乐。
求祢使祢的仆人得见祢的功业，*
向他们的子孙彰显祢的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠，†
使我们的工作顺利，*
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独祢是天主。
领：上主，在祢那里有生命的泉源。
答：在祢的光中，我们才能看到真光。
诵读一 恭读致茂德前书 5,3-25
(论寡妇及长老)
你要敬重那些真正做寡妇的。假使寡妇有子孙，他们就应先学习孝道，报答亲恩，因为这是天主所喜悦的事。那真正做寡妇的，孤独无依，寄望于天主，日夜常在恳求和祈祷；但那任性奢侈的寡妇，虽生犹死。你要拿这些话劝戒她们，使她们无可指摘。如果有人不照顾自己的亲属，尤其是自己的家人，就是背弃信德，比不信的人还不如。
录用一个寡妇，年纪不要小于六十岁，只做过一个丈夫的妻子，又必须有行善的声望，例如：教育儿女，款待旅客，洗过圣徒的脚，赒济遭难的人，勤行各种善工。至于年轻的寡妇，你要拒绝录用，因为当她们情欲冲动而违背基督的时候，便想再嫁；这样必招致谴责，因为她们背弃了起初的信誓；同时她们空闲无事，习惯串门子；不但空闲无事，而且还好说闲话，好管闲事，说些不该说的话。所以我要年轻的寡妇再嫁，生儿育女，管理家务，不给敌人任何诽谤的藉口，因为有些人已经转身随从了撒殚。若是女信徒家中有寡妇，就应自己供养她们，不可加重教会的负担，教会好能供养那些真正的寡妇。
那些善于治理教会的长老，尤其那些出力讲道和施教的人，配受加倍的敬重和供奉，因为经上说：“牛在打榖的时候，不可笼住牠的嘴；”又说：“工人配得工资。”控告长老的事，除非有两三个证人，你不可受理。犯罪的人，你要在众人前责备他们，使其余的人也有所警惕。我在天主和基督耶稣、以及蒙选的天使前叮嘱你，要遵守这些话，不可存成见。做事也不可偏心。不可匆匆给人覆手：不可在别人的罪上有分，务要保守自己清白。
至于你，你以后不要只喝水，由于你的胃病，你又时常生病，可以喝一点酒。
有些人的罪过，在受审以前便是显明的；有些人的罪过、只在受审以后才被发现；同样，善工也是显明的；即使不明显，也不能隐藏长久。
对答咏 斐 1,27; 2,4.5
领：你们的生活要合乎基督的福音，要一心一意为信仰共同奋斗。
答：不可只图私益，也要顾及别人的福利。
领：你们彼此相待，该怀有基督耶稣所怀有的精神。
答：不可只图私益，也要顾及别人的福利。
诵读二 选读圣伯纳德院长的讲道词
（该默想救恩的奥迹）
天使向玛利亚说：“那将要由你诞生的圣者，称为天主的儿子。”祂是智慧的泉源，至高天父的圣言。圣童贞女，这“圣言”将藉你成为血肉之人，好使那位说“我在父内，父在我内”的，也能说：“我由天主所生，而来到这里”。
圣若望说：“从起初就有圣言。”“泉水”早已涌出，但只在祂内涌流。“圣言与天主同在”，住在确实不可接近的光里；上主在起初就说：“我策划的是和平，而不是降灾。”但祢的计划深藏在祢内，我们却不知道。因为“谁曾晓得上主的心意？或者谁曾是祂的参谋呢？”
因此，和平的计划降来，而成为和平的工程：“圣言成为血肉，并居住在我们中间。”的确，祂因信德住在我们心内，住在我们记忆里，住在我们思想里，甚至深入我们的想像里。因为从前除非人在他的心灵中制造一个偶像，人怎能对天主有一种概念呢？天主原是不可领悟的和不可以接近的，是无形可见的，也是完全无法了解和想像的。可是现在，祂愿意为人所领悟，为人所看到，祂也愿意人以思想了解祂。
你或许说，用什么方式呢？请看，祂躺在马槽里；安息在圣母的怀抱里；在山上宣道；在祈祷中过夜；而且又被悬在十字架上，面色苍白而死；在死者中成为自由的，并战胜地狱；最后第三天复活了，把祂胜利的标记──钉痕指示给宗徒观看；最后，祂当着他们的面，升到天上去了。
凡此种种事迹，哪一件不在我们内心激发起真正的、虔诚的、圣善的思想呢？当我想到其中的任何一项奥迹时，我就想到天主，而透过这一切，我找到我的天主。我已说过：默想这些事迹，就是智慧本身；我认为回忆那在心中所保存的甜蜜往事也是明智，这就像司祭亚郎的棍杖所结的大量杏仁的甘美，这是圣母玛利亚从天上所汲取，而大量倾注给我们的甘美。
对答咏
领：童贞圣玛利亚，在耶京的女子中，没有一个能和你相比：你是万王之王的母亲，天使的主母，天上的元后。
答：你在妇女中受赞颂，你的亲子同受赞颂。
领：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在。
答：你在妇女中受赞颂，你的亲子同受赞颂。
结束祷词
上主，我们恳求祢，将祢的恩宠倾注在我们的心灵上。祢藉天使的传报，使我们得悉祢圣子降生的奥迹；求祢藉童贞玛利亚的转求，使我们赖祢圣子的苦难和十字架，也能获得光荣的复活。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。