六月二十四日 洗者圣若翰诞辰 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
伟大的前驱，
忠实的见证，
甘愿自人间消逝，
只求彰显救主的圣名。
当年的约旦河中，
耶稣亲来受洗，
喜见天门大开，
仰瞻救主的光荣。
荒野的呼声，
召唤罪人悔改，
追随救世的羔羊，
奔向永生。
大圣若翰，
请为我们转求，
世途艰险，
助我常与主同行。
基督，赎罪羔羊，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。 阿们。
圣咏吟唱
对经一：上主在我出生以前，就召叫了我；我仍在母胎时，祂就给我起了名字。
圣咏 20,2-8.14
上主，祢的能力使君王欢喜，*
祢赐的胜利使他快乐无比。
祢成全了他心内的愿望，*
没有拒绝他口中的祈求。
因为祢已使他诸事顺遂，*
以纯金的冠冕加在他的头上。
他只求祢保全性命，*
祢却赐给他长寿百岁。
祢协助他获得了伟大的光荣，
又加给他无比的威严和荣耀。
祢使他永蒙鸿福，*
使他在祢面前欢欣踊跃。
君王全心依靠上主，*
赖至高者的慈爱永不动摇。
上主，起来，显示祢的能力，*
我们要歌颂，称扬祢的德能。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主在我出生以前，就召叫了我；我仍在母胎时，祂就给我起了名字。
对经二：上主使我的舌头成为利剑，祂伸开双臂保护了我。
圣咏 91
(1)
至高者，称谢祢的恩惠，*
歌颂祢的圣名，多么美好；
清晨，传述祢的仁慈，*
夜间，宣扬祢的真实；
弹奏十弦琴和竖琴，*
弹出琵琶优美的旋律。
上主，祢的作为使我喜悦，*
祢的工程也使我欢乐。
上主，祢的化工何其浩繁！*
祢的计划多么深远！
冥顽的人不会明瞭，*
愚昧的人不能知晓。
恶人虽兴盛有如野草，*
作孽的人会一时显耀；
然而他们终必永远沉沦，*
上主，千秋万世，唯祢至尊。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主使我的舌头成为利剑，祂伸开双臂保护了我。
对经三：这是若翰所作的见证：在我以后要来的那一位，先我而存在。
圣咏 91
(2)
上主，请看祢的仇人如何丧亡；*
作孽的人，如何沦落四方。
祢赐我勇气，使我一无所惧，*
祢给我傅油，恢复青春活力。
我的眼睛将卑视那窥伺我的仇敌，*
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。
义人好比棕榈一样茂盛，*
像黎巴嫩香柏一般高耸。
他们被栽植在上主的殿中，*
在我们天主的庭院里繁荣。
他们虽已年老，仍然结果，*
枝叶青绿，汁浆丰盈；
这说明上主是何等正直，*
祂是我的靠山，祂处事无不公允。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：这是若翰所作的见证：在我以后要来的那一位，先我而存在。
领：他来了，是为给光作证。
答：使所有的人藉着他而相信。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 1,4-10.17-19
(先知蒙召)
上主对我说：“我在母胎内形成你以前，我就认识了你；在你出离母胎以前，我就圣化了你，选定了你作万民的先知。”我回答说：“哎呀！我主上主！祢看，我还太年轻，不会说话。”上主对我说：“你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就该到那里去；我命你说什么，你就该说什么。你不要害怕他们，因为有我与你同在保护你──上主这样说。”
此后，上主伸出手来，触摸我的口，对我说：“你看，我将我的话放在你口中；我今天就委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。
所以，你要束上腰，起来向他们传示我命令你的一切。在他们面前，不要畏惧，免得我在他们面前令你畏惧。看哪，我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁，以对抗犹大君王和首领，司祭和当地的人民。他们要攻击你，却不能得胜你，因为有我与你同在，协助你──上主说。”
对答咏 耶 1,5.9.10
领：我在母腹内形成你以前，就认识了你；在你出离母胎前，我就圣化了你。
答：选定了你作万民的先知。
领：你看，我将我的话放在你口中，派你统治列国万民。
答：选定了你作万民的先知。
诵读二 选读圣奥思定主教讲道集
(旷野中的呼声)
教会视若翰的诞生为特别神圣的事件：任何一位以前的圣人的诞辰，并不如此地隆重地庆祝。但我们庆祝若翰的诞辰，和耶稣圣诞，一定有它的意义在。这一天，我不能不讲道理而让它过去。或许我这简短的讲解与这如此崇高的奥秘不配，但你们仍可以作深度的默想，从中获得效益。
若翰是由荒胎老妇所生，基督则由童贞少女所生。若翰的父亲因不信若翰要诞生，而成为哑巴；圣母相信基督要诞生，因信德而怀孕了耶稣。我们刚才已建议研究其中的理由，也告诉过你们，我们要加以反省。然而这只是前言，如果因为我们智力或时间的不足，不能深入如此伟大奥迹的堂奥，最好让在你们内说话的那一位教导你们，即使我们不在场，你们所虔诚思念的那一位，你们所欢迎来到你们心中的那一位，你们成为祂圣殿的那一位，要教导你们。
所以，若翰好像是置于旧新二约之间的界限。主基督证实若翰是界限说：“法律及先知到若翰为止”。所以若翰是旧时代的人，也是新时代的前驱。因为代表旧时代，他乃由年老的父母所生；因为他代表新时代，他尚在母胎中的时候，已被宣布为先知。当他出生前，当圣母走近时，便在母胎中欢跃。那时，他已经被委以使命，在出生以前已被指定。在默西亚尚未看见他以前，他已显示出他是默西亚的前驱。这些事都是神圣的奥秘，超越人性软弱的了解力。最后若翰诞生了，接受了命名，他父亲的舌便被解开了。你们要深思所发生的这些事的象征意义。
匝加利亚失声而不能言，直到主的前驱若翰诞生时，主才使他开口说话。匝加利亚的缄默，不是指那隐藏着的先知预言吗？在基督讲道以前，先知的预言不是好像隐密而关闭的吗？若翰诞生了，匝加利亚又开口说话；他的声音，在所预言的那一位来临时，也变得清晰。匝加利亚恢复说话能力，正与圣殿的帐幔在基督被死时的分裂前后呼应。如果若翰自己已被预报他的诞生，匝加利亚的口就不能再开。因为声音诞生了，他的舌头才被解开；因为当若翰预报基督时，有人问他说：“你是谁？”他回答说：“我是旷野中的呼声。”声音就是若翰，而主就是圣言：“在太初已有圣言”。若翰是短暂的声音；而基督是在太初就有的永恒的圣言。
对答咏 路 1,76-77
领：至于你，我儿，你将称为至高者的先知，
答：因为你要作主的前驱，为祂预备道路。
领：使祂的百姓认识救恩，使他们的罪得到宽恕。
答：因为你要作主的前驱，为祂预备道路。
赞主诗
天主，我们赞美祢；†
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：†
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众宗徒歌颂祢的光荣，†
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，†
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，†
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，†
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；†
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊羣，†
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，†
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；†
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主，祢拣选了洗者圣若翰，帮助祢的子民善作准备，以迎接主基督的来临。求祢赐予祢的子民内心的喜乐，并引领所有信从祢的人，走上救恩与平安的道路。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。