常年期第九周星期四 诵读
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：请大家前来朝拜上主，因为祂是我们的天主。
赞美诗
夜间或清晨用
夜幕将大地笼罩，
遮盖了美丽的世界，
人心的裁判，
我们满怀信心向祢投靠。
基督，求祢消除邪恶，
涤净心灵的罪污，
恩赐圣宠，
使邪魔远逃。
我心冥顽不诚，
难逃罪恶的侵害，
求主救我们脱离黑暗，
只把祢寻找。
基督，仁慈的君王，
扫荡黑暗，重放光明，
与圣父及圣神，
永享荣耀。阿们。
日间用
基督，普世君王，
俯听仆人的祈祷，
别让世俗的邪恶，
损害我们的信仰。
助我驱散邪念，
永不妬恨别人，
以善制恶，
抛弃报复的心肠。
愤怒、欺诈和傲慢，
远离我心灵，
拔除自私恶根，
身心舒畅。
付出真诚爱心，
平安才能久享，
心灵保持纯洁，
幸福才有保障。
基督，大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
万世万代，
同享荣光。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 17,30-51 谢恩
「若是天主偕同我们。谁能反对我们呢？」 (罗 8,31)
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠祂的人。
(4) 31-35
天主的作为完善无比，*
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，*
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？*
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，*
使我的道路平坦无阻。
使我能像母鹿飞奔，*
使我能在高山站稳。
是祂教导我双手冲锋，*
伸展双臂，拉开铜弓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠祂的人。
对经二：上主，祢的右手扶持了我。
(5) 36-46
祢把救恩的盾牌赐给了我，†
祢的右手扶持了我 *
祢的慈爱坚强了我。
祢为我拓宽了道路，*
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，*
我不把他们消灭，誓不罢休。
我将他们打得一败涂地，*
使他们在我脚下倒地不起。
祢使我英勇威武，奋力作战，*
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，*
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，*
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土，*
我践踏他们像泥泞的道路。
祢救我脱离叛乱的人民，*
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，*
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，*
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民鬪志全消，*
战战兢兢走出城堡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，祢的右手扶持了我。
对经三：上主，万岁！ 救我的天主应受尊崇。
(6) 47-51
上主，万岁！ 我的磐石应受赞颂，*
救我的天主应受尊崇！
天主，是祢为我雪恨报仇，*
是祢使万民向我屈服。
是祢拯救我脱离了仇敌，†
从敌人手中把我救起，*
救我不陷于狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢祢，*
不断歌唱赞美祢。
祢使祢的君王大获胜利，†
向祢的受傅者、达味和他的后代，*
世世代代广施慈爱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
领：上主，求祢开启我的眼睛。
答：使我看清祢法律的奇能。
诵读一 恭读约伯传 38,1-30
天主羞辱约伯
上主从旋风中答复约伯说：是谁用无知的话，使我的计划模糊不明呢？你要像勇士束好腰，我要问你，请指示我！
我奠定大地的基础时，你在哪里？你若聪明，尽管说罢！你知道是谁制定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？地的基础置于何处，是谁立了地的角石？当时是星辰一起歌咏，天主的众子同声欢呼！海水汹涌如出母胎时，是谁用门将海关闭？是我用云彩作海的衣裳，用浓雾作海的襁褓。是我给海划定了界限，设立了门和闩，并下令说：「你到此为止，不得越过；你的狂潮到此为止。」你有生之日，何尝给晨光出过命令，又何尝使曙光知道它的所在？何尝使光握紧大地四角，将恶人从那里抖出去？曙光改变大地，如在胶泥上盖印；使万物出现，如穿锦衣；撤去恶人的光明，折断高举的手。你曾否到过海的源流，走过深渊的底处？死亡的门给你开启过吗？你见过死影之门吗？你知道大地的广濶吗？你若知道，请你说罢！
赴光明之所的路是哪一条，黑暗的住处在哪里？你知道如何引导黑暗到它的境地，领黑暗回到它居所的道路上吗？你总该知道，因为你那时已诞生了，而你的年岁已很高。你到过雪库，见过雹仓吗？那是我为降灾之时，为战争之日所存放的。云雾由哪条路散开，东风由哪条路吹往大地？谁为暴雨开启闸门，谁为雷电指示道路，好使雨落在无人之境，降在无人的荒野，为润泽荒野干旱之地，好使原野中的绿草生长？雨有父亲吗？谁生了露珠？冰出自谁的胎？天上的霜是谁生的？水怎样凝结如石？深渊的表面怎样硬化？
对答咏 罗 9,20; 约 38,3
领：人哪！你是谁，竟敢向天主抗辩？
答：制品怎能向制造者说：你为什么这样制造了我？
领：你要像勇士一般，束好腰；我要问你，请你答复。
答：制品怎能向制造者说：你为什么这样制造了我？
诵读二 选读大教宗圣国瑞约伯传释义
教会如旭日升起
由于破晓或称黎明化黑暗为光明，那么以「黎明」或「破晓」的名称来指示整个被选者的教会是很合理的。当教会从无信的黑暗被带进信德的光明时，它便接受了天上光明的照耀，好像破晓在黑夜之后成为白昼。雅歌中的话说得好：「那像黎明而上升的是谁？」那期望天上永生赏报的教会，称为黎明，因为它舍弃了罪恶的黑暗，而放出正义的光芒。
我们在这破晓或曙光的比喻中，仍可找到更深一层的意义：曙光或黎明报告黑暗已过，却没有显示白日全部的光明；但当黎明驱除黑夜时，也同时欢迎白日，它所带来的是与黑暗混合一起的光明。我们都随从真理，在此尘世我们只不过好像曙光或黎明而已。我们已做了一些光明的事，但是我们还不免有些黑暗的残余。先知达味曾对天主说：「活人在祢面前，不能称为义人。」雅格说：「我们在许多事上都犯了过错。」
因此当圣保禄说：「黑夜过去」时，并没有接着说「白天来了」，却说「白天近了。」因为黑夜过去后。白天还没有来，而是接近了；无疑地，这是指明黎明时，我们是在白日之前，在黑夜之后。
当白天不再混杂罪恶的黑暗时，便将是被选者之教会的完全的白天。当它被内在之光的充分温暖照亮时，才将是完全的白昼。因此经上所记载的这句话：「祢差遣黎明到它的地方去」，正明白显示：我们有生之日，尚在黎明的过程中，并没有到达白天。差遣某人到他的地方，就是派他从一个地方到另一个地方去，这黎明的地方不是指我们永远享见天主时的完全的光明吗？那个时刻一到，便再没有黑夜的阴影了。达味先知说：「我的灵魂渴望天主、生活的天主；我何时要来，并出现在天主面前呢？」当保禄说，他渴望死去，并和基督在一起，又说：「对我来说，生活便是基督，死亡是利益，」这时，黎明便急忙奔向它所已知道的这个地方。
对答咏 斐 1,3.6.9
领：我一想起你们，就感谢我的天主，
答：我深信：在你们内开始这美好工程的那一位，必予以完成，直到耶稣基督的日子。
领：我所祈求的是：愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各种见识。
答：我深信：在你们内开始这美好工程的那一位，必予以完成，直到耶稣基督的日子。
结束祷词
天主，祢上智的安排永不会错；求祢消除人间的灾祸，恩赐我们万事顺遂。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。