九月十五日 痛苦圣母 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
基督，
祢生于童贞，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 102 赞颂上主的慈悲
“由于天主慈悲为怀，旭日从高天照耀我们。”（参照路 1,78）
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记祂的一切恩宠。
我的心灵，请歌颂上主，*
我的五内，请赞美祂的圣名。
我的心灵，请歌颂上主。*
不要忘记祂的一切恩宠。
祂赦免了你所有的罪行，*
治愈了你的各种病症；
祂救你脱离阴间，*
给你加上仁爱和慈悲的荣冠；
祂赏你一生幸福满盈，*
赐你青春永驻，健壮如鹰。
上主行事正直无比，*
为被奴役的人伸张正义。
祂向梅瑟启示了祂的旨意，*
向以色列子民彰显了祂的伟绩。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记祂的一切恩宠。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏祂的人。
(2) 8-16
上主富于仁爱宽恕，*
极其慈悲，不轻易发怒。
祂绝不长期责问，*
也不会永远气愤。
我们犯罪，祂没有惩罚我们，*
我们作孽，祂没有报复我们。
天离地有多么高，*
祂的慈爱对敬畏祂的人也多么深厚；
东离西有多么远，*
祂使罪过离开我们也多么遥远。
父亲怜爱儿女。*
同样，上主也怜爱敬畏祂的人。
祂知道我们怎样形成，*
也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生，*
又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过，就不复存在，*
连它生长之处也把它忘怀。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏祂的人。
对经三：上主所造的万物，请赞美上主。
(3) 17-22
上主永远怜爱敬畏祂的人，*
祂的正义也惠及他们的子孙。
他们遵守祂的誓盟，*
忠实履行祂的诫命。
上主在天上创建了宝座，*
祂的王权统治万有。
大能的天使，你们听从祂的命令，*
你们遵行祂的指示，请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆，*
天上万军，请赞美上主！
上主所造的万物，†
在祂统治的各处，请赞美上主，*
我的心灵，请赞美上主！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主所造的万物，请赞美上主。
领：上主，求祢使我们明暸祢的训令，
答：沉思祢的奇妙工程。
诵读一 恭读厄则克耳先知书 10,18-22; 11,14-25
(上主的光荣离开圣殿)
那时候，上主的光荣离开了圣殿的门限，停在革鲁宾上。革鲁宾展开翅膀，在我眼前从地面升起；当他们离去时，轮子也跟着离去。他们停在上主圣殿的东门入口时，以色列的天主的光荣就停在他们上面。这就是我靠近革巴尔河，在以色列的天主下面所看见的那些活物，现在我明白他们是革鲁宾。每个有四样形状，每个有四个翅膀，在他们翅膀下有一只像人的手。关于他们的形像，和我靠近革巴尔河所见的形像一样，每个朝前进行。
上主的话传给我说：“人子，耶路撒冷的居民谈论你的同胞，同你一起被掳的人，就是以色列全家族的人，这样说：他们远离了上主，这地应归于我们占有了。因此你应宣讲说：吾主上主这样说：我虽迁移他们远至异民之中，将他们分散到各国，但是在他们所到的地方，我暂时仍作他们的圣所。因此你应宣讲：吾主上主这样说：我要从各民族聚集你们，从你们分散所到的各国中召集你们，把以色列的土地再赐给你们。他们一回到那里，必须灭绝那里的偶像，铲除那里的一切丑恶的事。我必赐给他们另一颗心，在他们身内放上另一种精神；拿走他们铁石的心，给他们换上一颗血肉的心，使他们遵行我的法令，谨守我的法律，而一一实行；如此他们要作我的百姓，我要作他们的天主。至于那些心中仍然随从偶像和丑恶之事的人，我要把他们的行为归在他们的头上──吾主上主这样说。”
那时候，革鲁宾展开翅膀，轮子也随着转动，以色列天主的光荣停在他们上面。上主的光荣从城中升起，停在城东的山上。神力把我提起，在异象中，就是在天主的神力中把我带到加色丁流亡的人那里。我所看见的异象就在我面前消失了。我就向流亡的人讲述上主显示给我的一切事。
对答咏 则 10,4.18; 玛 23,37.38
领：上主的光荣升起，停在圣殿的门限上；圣殿内充满了云彩；院中也充满了上主荣耀的光辉。
答：那时上主的光荣离开了圣殿的门限。
领：耶路撒冷啊！我多少次愿意聚集你的子女，你却不愿意。你们的房屋必给你们留下一片荒凉。
答：那时上主的光荣离开了圣殿的门限。
诵读二 选读圣纳德院长的讲道集
(圣母侍立十字架旁)
童贞圣母的殉道之苦，在西默盎的预言中、和吾主的受难史中、都曾提到。年高德劭的老人论及婴儿耶稣、向玛利亚说：“请看，这孩子将要成为受反对的目标，一把利剑将要刺透你的心灵。”
可赞颂的母亲，真有一把利剑刺透了你的心灵。假设这把利剑没有刺透你儿子的肉体，也就不能刺透你的心。诚然，这属于你的耶稣──虽然也属于众人，可是祂特别属于你──断气后，那无情的长矛并没有刺透祂的心灵；长矛没有怜惜一位死人，可是它却不能再使祂感到痛苦，却刺开了祂的肋旁，可是它所刺透的却是你的心灵。耶稣的灵魂的确已不在那里，但是你的灵魂却不能逃避。是痛苦的力量刺透了你的心灵，我们理应宣称你是“超级殉道者”；因为你所受的苦痛，确实超过人体所感到的痛苦。
“母亲，这就是你的儿子！”这句话为你不是比利剑更厉害吗？它刺透你的心灵，甚至使灵魂与精神分离。这是怎样的交换啊！若望被交付给你，以代替耶稣，你满怀热情的心灵、怎能不被刺透呢？仆人代替主人，弟子代替老师，载伯德之子代替天主之子，凡人代替真天主！我们的心虽然坚硬如铁石，稍一回忆这句话，也会被撕裂，你一听到这句话，怎能不“心痛欲裂”？
弟兄们，你们不要惊讶：玛利亚被称为心灵上的殉道者。谁忘记了保禄所说，外邦人最大的罪孽之一，就是“无情”的话，才会惊讶。这样的罪，圣母的心中绝对没有，她忠仆的心中也不会有。
但是也许有人说：“难道圣母没有预先知道耶稣要死吗？”毫无疑问。“难道她不知道祂不久就要复活吗？──她坚信不疑。既然如此，她看到耶稣被钉，还会感到痛苦吗？是的，痛苦万分。弟兄！你是谁？你的智慧从何处而来，使你对玛利亚的痛苦，比对她儿子的痛苦更惊奇呢？圣子能在肉身内死亡，难道圣母不能在心内与祂一同死亡吗？是爱德使耶稣受死，人间没有比这更大的爱；是爱德使圣母忍受痛苦，人间没有其他母亲的爱能与之相比。
对答咏 路 23,33; 若 19,25; 参阅路 2,35
领：在他们来到那名为加尔瓦略的地方，就在那里把祂钉在十字架上。
答：耶稣的母亲侍立在十字架旁。
领：那时候，那痛苦的利刃刺透了玛利亚的心灵。
答：耶稣的母亲侍立在十字架旁。
结束祷词
天主，昔日祢的圣子身体悬在十字架上的时候，祢让祂的母亲站在一旁与祂同忧共苦；求祢赏赐我们和圣母一起分担基督的苦难，将来也能与基督同享复活的光荣。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。