常年期第五周星期一 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
（夜间或清晨用）
睡眠消除了疲劳，
迅速起床；
全能的天父，
我们向祢赞颂歌唱，
求赐今日身心健康。
虔心敬拜、口舌颂扬，
圣化一天的工作，
把握生活的方向，
祢是一切的原始，
求祢赏赐力量。
黑暗向光明投降，
邪魔远遁，
晨晖普照，
黑夜已尽，
太阳将大放光芒。
天父，我们恳切呼求，
铲除罪恶，
给人生撒下希望；
祢的大慈大悲，
我们永远歌唱。
至仁至慈的天父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
永生永王。阿们。
（日间用）
永恒的光明，
三位一体的天主，
我们自认微弱，
虔心向祢求助；
我们相信圣父至尊，
父子互相爱慕，
共发圣神，
结合为唯一主。
仁慈的天主，
祢是真理，
祢是仁爱，
祢是我们的归宿。
求祢使我们希望，
令我们爱慕，
常常寻求祢，
我们的幸福。
祢是原始，
祢是终结，
祢的仁慈无限，
创造了万物。
祢是万民的光明，
只有祢能使万物满足；
使渴望祢的人，
获得真正的幸福。
我们呼求全能天父，
我们呼求救主基督，
呼求爱的圣神，
俯听我们的哀诉。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 6 受迫害者哭求上主怜悯
「现在我心烦意乱，父啊：救我脱离这时刻吧！」 (若 12,27)
对经一：上主，祢是慈悲的，求祢拯救我。
上主，求祢不要含怒责罚我，*
不要在气愤中惩戒我。
上主，我的体力衰弱，求祢怜恤我，*
上主，我的骨骼战栗，求祢医治我。
我的心神惊惶已极。*
上主，祢要等到何时？
上主，求祢回来援助我，*
祢是慈悲的，求祢拯救我。
在死人中，谁会想起祢？*
在阴府里，谁来称谢祢？
我呻吟痛哭，*
夜夜流泪，湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退，*
四面受敌，使我老弱憔悴。
作孽的人，离开我吧，*
因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号，*
上主接受了我的祈祷。
我的仇敌必要惭愧惊惶，*
转瞬之间，含羞逃亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，祢是慈悲的，求祢拯救我。
圣咏 9 为胜利而感恩
「祂还要降来，审判生者死者。」(信经)
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
(1) 1-11
上主，我要全心赞美祢，*
宣扬祢的一切奇妙作为。
我要因祢而欢欣踊跃，*
至高者，我要歌颂祢的名号。
因为我的仇敌转身溃退，*
在祢面前纷纷跌倒灭亡。
祢登上宝座，执行正义，*
为我伸怨，维护我的权益。
祢摧毁了异民，歼灭了恶徒，*
连他们的名字也永远消除。
敌人已经覆灭，永远沉沦，*
祢摧毁的城市，永不留存。
上主为王，直到永远，*
设立宝座，秉公审判；
将以正义审讯世人，*
将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所，*
作他急难中的藏身处。
上主，凡认识祢圣名的人，
必仰望祢，*
寻求祢的人，祢决不离弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
对经三：我要站在熙雍城门口，宣扬祢的美德。
(2) 12-21
你们要歌颂住在熙雍的上主，*
在万民中宣扬祂的伟业。
因为追讨血债者怀念贫苦的人，*
绝不忘记他们含冤的呼声。
上主，求祢怜悯，†
请看仇人加给我的痛苦。*
救我脱离死亡之门。
使我站在熙雍门口，*
宣扬祢的美德，因祢的助祐而欢欣。
异民跌进自掘的深坑，*
双脚陷入自设的陷阱。
上主出现，执行审判，*
恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路，*
一切恶人的归宿。
贫困的人总不会被遗忘，*
穷苦人的希望永不会落空。
上主，求祢起来，不要让世人得意，*
使异民都到祢面前受审。
上主，求祢使异民恐惧，*
自知不过是凡人而已。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我要站在熙雍城门口，宣扬祢的美德。
领：求祢赐我智力，为能遵行祢的诫律。
答：并以全副精神持守不渝。
诵读一 恭读致迦拉达人书 1,13-2,10
保禄的蒙召和使徒任务
弟兄们：你们听说过，我从前在犹太教中的行动：我怎样激烈地迫害过天主的教会，竭力想把它消灭；我在犹太教中比我本族许多同年的人更为激进，对我祖先的传授更富于热忱。但是，从母胎中已选拔我、以恩宠召叫我的天主，却决意将祂的圣子启示给我，使我在异民中传扬祂。我当时没有和任何人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的人，我立即去了阿剌伯，然后又回到了大马士革。过了三年，我才上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天，除了主的兄弟雅格，我没有看见别的使徒。我给你们写的都是真的，我在天主前作证，我决没有说谎。此后，我往叙利亚和基里基雅一带地方去了。那时，犹太境内属于基督的各教会，都没有见过我的面；只是听说过：「那曾经迫害我们的，现在竟然传扬他曾经想消灭的信仰了。」他们就为了我而光荣天主。
过了十四年，我同巴尔纳伯再次上耶路撒冷去，还带了弟铎同去。我是受了启示而上去的；我在那里向他们陈述了我在异民中间所讲的福音，和私下向那些有声望的人陈述过，免得我从前和现在都白跑了。但是，连跟我同行的弟铎，虽然是希腊人，也没有人强迫他受割损，因为，有些潜入的假弟兄，曾要他受割损；这些人潜入了教会，是为窥探我们在基督耶稣内所享有的自由，好使我们再成为奴隶；可是对他们，我们连片刻也没有让步屈服，为使福音的真理在你们中保持不变。至于那些所谓有声望的人 ── 不论他们以前是何等人物，与我毫不相干；天主决不以貌取人 ── 那些有声望的人，也没有另外吩咐我什么；反而他们看出来，我是受了委托，向未受割损的人、宣传福音，就像伯铎被委派向受割损的人宣传福音一样；因为，那叫伯铎为受割损的人致力尽使徒之职的，也叫我为外邦人致力尽使徒之职。所以，他们一认清了所赋与我的恩宠，那称为柱石的雅格、刻法和若望，就与我和巴尔纳伯握手，表示通力合作，叫我们往外邦人那里去，而他们却往受割损的人那里去。他们只要我们怀念穷人；对这一点我也曾全力以赴。
对答咏 格前 15,10; 迦 2,8
领：我因天主的恩宠，成为今天的我。
答：天主所赐予的恩宠，没有落空，常存留在我内。
领：那使伯铎为受割损的人致力尽使徒之职的，也使我为外邦人致力尽使徒之职。
答：天主所赐予的恩宠，没有落空，常存留在我内。
诵读二 选读圣文德主教「短话」
从对基督的认识中，生出对全部圣经的了解
圣经不是出自人的探索，而是出自天主的启示。这启示「出自光明之父，天上地上所有的家族都由祂而命名」。父藉祂的子耶稣基督、将圣神倾注给我们；祂藉圣神、按自己的意愿分配并分施信德给每一个人；「基督藉信德便居住在我们心内」。这样我们认识了耶稣基督，从这种认识、就像从泉源中涌出全部圣经的力量和对圣经的了解。因此，谁若对于耶稣基督没有天赋的信德，作为了解全部圣经的光明与入门基础，便绝不可能了解圣经。因为这是全部圣经的明灯，门户和基础。只要我们远离吾主在世作客，我们就需要信德，因为信德是一切超性光明的稳定基础，指路灯光，并领我们进入其中的门户。此外，我们也该按信德的尺度、衡量天主赋予我们的智慧，以免有人「自视太高；并应按照天主分给各人信德的大小，适度的衡量自己。」
阅读圣经的结局或果实，不是普通的，而是圆满的永福。在圣经内有永生的话；这些话不仅是为使我们信仰，也使我们获得永生；我们将要在永生中看见并爱慕天主，我们的一切欲望也将完全满足。到了那个时候，我们将会知道「基督的爱是远超人所能理解的」；我们也将「充满天主的一切富裕」。按使徒以上所说的话，圣经指引我们进入这「一切富裕」的境地。因此我们该以这目的和意向去研读、教授并聆听圣经。
如果我们愿意遵循圣经的真正途径而到达这个成果，就该从起点开始：就是说：我们要怀着真实的信心、趋向光明的圣父；要虚心屈膝祈求祂藉着祂的圣子、在圣神内、赐予我们对耶稣基督的真知识；此外更求祂赐予我们对耶稣的真爱。这样我们既已认识并爱慕基督、且在信德与爱德上扎根建基后，便会领悟圣经是「怎样的广、宽、高、深」。经由这种知识、我们终能抵达对至圣圣三的圆满认识与真爱。这就是众圣人所向往的；也是一切真和善的归宿和圆满。
对答咏 路 24, 27. 25
领：耶稣从梅瑟以及所有的先知开始，
答：把全部经书论及祂的话，都给他们解释了。
领：无知的人哪：为信先知们所说的一切话，你们的心竟然这般迟钝！
答：把全部经书论及祂的话，都给他们解释了。
结束祷词
仁慈的天主，求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保祐我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。