四旬期第二周 主日 诵读
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
赞美诗
四旬圣日，
依照古老的习尚，
谨守斋戒，
这是获得救恩的好时光。
先知早已提倡，
基督又圣化，
祂是时间的主宰，
也是时间的君王。
要节制言语和饮食，
睡眠和娱乐，
谨防诱惑而庄敬自强，
使邪魔没有机会张狂。
荣福圣三，
唯一真主，
助祐我们生活节俭，
时时举心向上。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 103 赞颂上主的歌
「谁在基督内，谁就是新受造物，旧的已成过去，都变成新的了。」(格后 5,17)
对经一：上主，我的天主，祢穿戴着荣耀和威严，身披光明，辉煌灿烂。
(1) 1-12
我的心灵，你要颂赞上主，*
上主，我的天主，祢何其伟大！
祢穿戴着尊荣和威严，*
身披着光明，辉煌灿烂！
祢展开苍天好似帐幔，*
大水之上建筑了宫殿；
祢以云彩作为战车，*
乘坐风翼，到处飞驰。
祢以暴风作为使者，*
以火焰作祢的随员。
祢奠定大地在基础上，*
使它永远不致摇荡。
祢使海洋覆蓋了地面，*
使洪水淹没了羣山。
祢一斥责，洪水立刻逃走，*
祢一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，*
汇集到祢指定之处；
祢划定了界限，不让大水越过，*
免得大地重被淹没。
祢使泉水流入河川，*
蜿蜒奔流羣山之间，
使野兽得到水喝，*
野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，*
往来枝头，婉转歌唱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，我的天主，祢穿戴着荣耀和威严，身披光明，辉煌灿烂。
对经二：上主使大地出产食粮，又赐人美酒舒畅胸怀。
(2) 13-23
祢从高天灌溉羣山田野，*
大地饱受祢的恩泽。
祢使青草滋生，饲养牲畜，†
使蔬菜生长，供人食物，*
使大地生出五谷；
祢以美酒舒畅人心，†
以香膏润泽人身，*
以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，*
还有祂所种植的黎巴嫩香柏；
飞鸟在枝头搭巢，*
白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，*
岩石作野兔的洞穴。
祢造月亮以定月份，*
太阳也自知西沉。
祢造黑暗，才有夜晚，*
林中的百兽四出流窜。
幼狮咆哮寻觅猎物，*
向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，*
回到洞里，安然休息。
人们出外谋生，*
劳碌直到黄昏。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主使大地出产食粮，又赐人美酒舒畅胸怀。
对经三：上主看到祂所创造的一切，认为样样都很好。
(3) 24-35
上主，祢的工程多采多姿，†
万有都是祢的果实，*
祢的受造物充满了大地。
汪洋大海一望无际，†
其中水族不可胜数，*
大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，*
祢造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖祢扶助，*
等祢按时赐下食物。
祢赐以食物，牠们就会收集，*
祢张开手来，牠们便得饱食。
祢转面不顾，牠们便惊惶失措，†
祢若收回牠们的气息，*
牠们就会归于灰土。
祢一嘘气，万物化生，*
并使大地焕然一新。
愿上主的光荣永世常存，*
愿上主喜爱自己的工程！
祂俯视大地，大地即刻颤抖，*
祂触摸羣山，羣山立即冒烟。
我一息尚存，就要歌颂上主。*
要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，*
我将要因上主而欢乐。
愿罪人由地上绝迹，†
恶人不复存在，*
我的心灵，你要赞颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主看到祂所创造的一切，认为样样都很好。
领：从云中听到了父的声音：
答：这是我的爱子，你们要听从祂。
诵读一 恭读出谷纪 13,17-14,9
以民前往红海
法郎放走百姓以后，天主没有领他们走培肋舍特地的近路，因为天主想：「怕百姓遇见战争而后悔，再回到埃及。」因此天主领百姓绕道，走向靠红海的旷野。以色列子民都武装起来离开了埃及。梅瑟也带了若瑟的骸骨，因为若瑟曾叫以色列的儿子们起誓说：「天主必要眷顾你们，那时你们应把我的骸骨从此地带回去。」他们从稣苛特起程前行，就在位于旷野边缘的厄堂安了营。上主在他们前面走，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。好使他们白天黑夜都能走路：白天的云柱，黑夜的火柱，总不离开百姓面前 。
上主训示梅瑟说：「你吩咐以色列子民转回去，在米革多耳及海之间的丕哈希洛特前，面对巴耳责丰安营，即在巴耳责丰之前，靠近海边安营。如此，法郎必然以为以色列子民在国境内迷了路，旷野困住了他们。我要使法郎心硬，在后追赶他们，这样我将在法郎和他全军身上，大显神能，使埃及人知道我是上主。」以色列子民就照样作了。
有人报告埃及王说：那百姓逃走了。法郎和他的臣仆对那百姓变了心，就说：「我们放走以色列人，不再给我们服役，这是作的什么事？」法郎就命人准备他的车，亲自率领兵士，还带了六百辆精良战车和埃及所有的战车，每辆车上都有战士驾驶。上主使埃及王法郎心硬，从后面追赶以色列子民；当以色列子民大胆前行的时候，埃及人从后面追赶他们，法郎所有的车马、骑士和步兵就在靠近丕哈希洛特，巴耳责丰对面，以色列子民安营的地方赶上了。
对答咏 咏 112,1-2; 出 13,21
领：当以色列出离埃及时，当雅格家离开蛮夷时，
答：犹大成了上主的圣所，以色列成了祂的王国。
领：上主在云柱里作他们的向导，指示应走的道路。
答：犹大成了上主的圣所，以色列成了祂的王国。
诵读二 选读圣良大教宗讲道集
法律藉梅瑟颁布，恩宠与真理却由耶稣基督而来
主在特选的证人面前显示了自己的荣耀。祂以无比的光辉，光照了祂那与常人无异的身体，而使祂的面容发光好像太阳，使祂的衣服皎洁如雪。
基督显容的主要目的，在于消除门徒心中对十字架的疑惧，并藉著向他们显示祂隐藏着的无比尊严，稳定他们的信心，使他们看到祂甘心受辱受难时，不致信心动摇。
同时，天主上智的这样安排，也是为奠定圣教会的望德基础。整个基督的奥体因此而知道：它将来要得到什么样的转变，这奥体所有的肢体，也将分享它的首领所预先放射出的荣耀。
对于这一点，主在预言祂光荣的来临时，这样说过：「到那时候，义人在父的王国里，将光芒四射，一如太阳。」圣保禄使徒也加以证明说：「我认为此世的苦难，不能与将来在我们身上所显现的荣耀相比。」又说：「因为你们死了，你们的生命已与基督一同被藏在天主内了；当基督 ── 你们的生命显现时，你们也要与祂一同出现在光荣之中。」
基督显圣容的这个奇蹟，为使徒们提供另一个教训，以坚强他们的信心，引领他们获得完备的知识。
原来，梅瑟与厄里亚，即律法与先知曾一同发显出来，正与基督谈话。这样，由于五个人的在场，而正符合法律的规定：「每句话，凭两三个见证，方能成立。」
还有什么比天主的话更确定、更可信赖呢？因为旧约与新约都一致高声宣扬它；古代先知为它所作的证也完全与福音的教训相符合。
因为，新约旧约彼此相辅相成；那古代的预像在奥秘的面罩下所应许的那一位，如今藉着祂显容的光辉、清楚地显示出来。因为，正如若望所说的：「法律藉梅瑟颁发，恩宠与真理却由耶稣基督而来。」天主藉先知预言所做的应许、和法律中各种条例的意义都在基督身上实现，因为祂的临在证实了先知预言的真实性，祂的恩宠赋予人遵守诫命的能力。
因此，至圣福音的宣讲应坚定所有人的信仰。基督曾藉十字架救赎了世界，因此，谁也不该以十字架为耻。
谁也不该怕为正义受苦；对于所应许的赏报，也不该怀疑；因为人必须经过劳苦才能进入安息，经过死亡才能达到永生。基督承担了我们人性的一切弱点，因此如果我们常常承认祂、爱慕祂，我们就一定得到祂所得到的胜利，也必将领取祂所预许的赏报。
不拘为了遵守诫命，或为了忍受逆境，我们的耳朵常该聆听天父的这个声音：「这是我钟爱的儿子，你们要听从祂。」
对答咏 希 12,24.25; 咏 94,8
领：你们接近了新约的中保耶稣，祂说话时，你们要注意，不要拒绝听从。
答：从前那拒绝听祂在地上讲话的人，不能逃避惩罚，我们如果不愿听从天上讲话的那一位，又怎能逃避呢？
领：但愿你们今天听从祂的声音，不要再执拗心硬。
答：从前那拒绝听祂在地上讲话的人，不能逃避惩罚，我们如果不愿听从天上讲话的那一位，又怎能逃避呢？
结束祷词
天主，祢命令我们听从祢爱子的教训， 求祢赏赐我们，今世深蒙祢圣言的培育； 来日在天上，以净化了的灵性之目，无限欢欣地瞻仰祢的荣耀。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。