复活第六周星期五 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
奇妙的奥蹟，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
耶稣，祢是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求祢使重生的我们，
分享祢胜利的光荣。
耶稣，胜利归于祢，
祢克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 37 处于急难中的罪人的哀祷
「所有与耶稣相识的人远远站着」
对经一：上主，求祢不要在气愤中处罚我。
(1) 2-9
上主，求祢不要发怒而谴责我，*
不要在气愤中而处罚我。
因为祢的箭深深射中我，*
祢的手重重压着我。
在祢盛怒之下，我已体无完肤，*
我犯罪的后果，使我粉身碎骨。
因为罪恶的洪流使我灭顶，*
愆尤的重担使我不胜负荷。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，求祢不要在气愤中处罚我。
对经二：上主，我的心愿常在祢面前，阿肋路亚。
(2) 10-17
我的疮痍溃烂不治，*
由于我的愚昧无知。
我心悲伤，腰背伛偻，*
终日苦闷，满怀忧愁。
因为我的五内焦灼如焚，*
我已体无完肤，失去人形。
筋疲力竭，奄奄一息，*
心痛欲绝，嗟叹不已。
我主，我的心愿常呈现在祢的面前，*
我的悲叹不会向祢隐瞒；
我心惊肉跳，精力耗尽，*
我视力衰退，双目失神。
我遭难时，
良友都袖手旁观，*
亲人都站得很远。
追索我性命的人，张设罗网，†
想陷害我的人，恶言中伤，*
他们要日夜盘算害人的勾当。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，我的心愿常在祢面前，阿肋路亚。
对经三：我向祢承认我犯了罪愆，上主，我的救助，求祢不要抛弃我，阿肋路亚。
(3) 18-27
我却像聋子，有耳听不见，*
又像哑吧，有口不能言。
我好像一个人失去听觉，*
有口而不能辩驳。
上主，我只有仰望祢！ *
我主，我的天主，祢必应允我！
我曾说过：「不要让他们洋洋得意，*
因我失足而沾沾自喜。」
我生来就易于失足，*
因此我心常感痛苦。
的确，我承认我犯了罪，*
因此我常悲伤而羞愧。
无故加害我的人，凶暴强悍，*
无理憎恨我的人，肆无忌惮；
他们对待我以怨报德，*
他们恼恨我，因为我守正不阿。
上主，求祢不要舍弃我，*
我主，求祢不要远离我。
我的上主，我的援助，*
求祢快来救护。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我向祢承认我犯了罪愆，上主，我的救助，求祢不要抛弃我，阿肋路亚。
领：天主藉耶稣基督从死者的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望，阿肋路亚。
诵读一 恭读若望壹书 3,11-17
手足之爱
亲爱的诸位：你们从起初所听的训令就是：我们要彼此相爱；不可像那属于恶者和杀害兄弟的加音。加音究竟为什么杀了他？因为他自己的行为是恶的，而他兄弟的行为是善的。
弟兄们，如果世界恼恨你们，不必惊奇。我们知道，我们已出死入生，因为我们爱弟兄们；谁不爱，就留在死亡内。凡恼恨弟兄的，便是凶手；你们也知道：凡是凶手，便没有永远的生命存在他内。我们所以认识了爱，因为那一位曾为我们舍命，我们也应当为弟兄们舍命。谁若有今世的财物，看见他的弟兄有急难，硬着心肠，不加怜悯，天主的爱怎能存在他心内呢？
对答咏 若壹 3,16.14
领：我们所以认识了爱，因为基督曾为我们舍命。
答：我们也应当为弟兄们舍命。
领：我们知道，我们已经出死入生，因为我们爱弟兄们。
答：我们也应当为弟兄们舍命。
诵读二 选读圣思定主教论若望福音
两种生命
教会认识两种生命，都是天主启示并托付给它的。其中之一是信德的生命，另一种是面见天主的生命；一种是在旅世的时期中，另一种是在永远的住所中；一种是在劳苦中，另一种是在安息中；一种是在旅途中，另一种是在天乡里；一种是在活动中，包括劳作，另一种是默观生活，是劳动的赏报。
使徒伯铎象征前者，若望象征后者。前者延续到世界末日，到那一日它就达到了目的。后者必须等到世界穷尽之后方能完成。但是在来世这生命却是无尽止的。因此基督对伯铎说：「跟随我吧！」但关于若望，祂却说：「如果我愿意他留到我来的时候，与你何干？你只管跟随我。」
你要跟随我，效法我忍受现世的痛苦；「他要留到我来的时候」，我将带给他永福。可如此更清楚的说明这一点：如果你效法我苦难的榜样，你的行为才是完美的；但若望那默观的生活只是开始，应持续到我来的时候，那时，才能达到圆满的境界。
忠实地跟随耶稣，一直到死，这是完全的忍耐；活到基督来的时候，才能有完备的知识。在这死者的地区，人应忍受现世的痛苦，但在生者的领域那里，将看见主的美善。
主所说的：「我愿意他留到我来的时候」，不该想祂是说「存留」或「长存」，而是指他应该期待。因为若望所象征的生活不是现在，而是到基督要来的时候才完成的。伯铎所象征的生活正好相反，基督向他说：「你跟随我吧！」是指他在现世应该去完成，才能达到所期待的目的地。
可是谁也不要把这两位显赫的使徒分开。二人都度过伯铎所象征的生活；二人也将要达到若望所象征的生活。就象征而论，前者跟随基督，后者留在世上。由于信德，二人都忍受了这苦世的痛苦，也都期待着将来天堂的福乐。
不仅他们二人如此，而且整个圣教会 ── 基督的净配也是如此：它必须从现世的考验中得到解脱，而后生活在天上永久的幸福中。伯铎和若望象征了这两种生命，每人象征其中之一。但是事实上，二人都藉信德，暂时地度过了第一种生活；二人也都藉面见天主，永远地在享受第二种生活。
既然所有圣人都不可或分的属于基督的身体，为了领导他们渡过今生的惊涛骇浪，使徒之长伯铎接受了束缚和开释罪过的天国之钥。同样，为了满足诸圣的愿望，为了使他们认识来世最密切生活的最深处，圣史若望便靠在基督的胸前。
因此，不仅伯铎一人，而且是整个教会，束缚或宽恕罪过；也不仅若望一人，在泉源中，就是在主的胸中畅饮。他曾以言语昭示我人：圣言在太初就与天主同在，而且就是天主，还有其他有关基督的天主性，和天主三位一体的卓越真理。这些真理，便是他将在天国中面对面所要瞻仰的，而他现在应该在模糊的镜子中加以窥视。吾主也亲自把若望福音广传到世界各地，好使所有的信友，都按能力的大小，在福音中畅饮。
对答咏 伯前 5,10; 格后 4,14
领：那赐予万恩，并在基督内召叫了你们，进入祂永远光荣的天主，
答：在你们受了少许苦痛之后，必要亲自使你们更为健全、坚强、稳固。
领：我们知道那使主耶稣复活的，也要使我们与耶稣一起复活。
答：在你们受了少许苦痛之后，必要亲自使你们更为健全、坚强、稳固。
结束祷词
上主，求祢俯听我们的祈祷，依照祢圣子的许诺，给普世人类派遣祢的圣神，使我们成为祢的义子；并藉福音的传播，完成祢圣言所预许的圣化工程。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。