五月一日 圣若瑟劳工 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
圣母净配圣若瑟，
身心贞洁如天神，
护持圣母贞良伴，
亲爱不染世俗尘。
耶稣养父圣若瑟，
远超诸神圣光荣，
一生善做圣家长，
圣母耶稣唯命行。
中华主保圣若瑟，
恳赐圣教获太平，
使诸异端皆消灭，
广扬耶稣之圣名。
仁慈父亲圣若瑟，
爱我众人情绝伦，
时时悉心照顾我，
保护我灵魂肉身。
圣咏吟唱
对经一：上主拯救他们脱离敌手，阿肋路亚。
圣咏 77,40-72 上主的美善，百姓的无信
“这些事都是我们的鉴戒。” （格前 10,6）
(4) 40-51
他们在旷野里再三冒犯上主，*
在沙漠中，时常激怒天主。
他们一再试探天主，*
触怒以色列的圣者。
忘了上主无比的能力，*
忘了祂曾救他们脱离仇敌。
祂曾在埃及显了神迹，*
在左罕行了奇事：
祂使河水变成鲜血，*
使埃及人没有水喝。
祂使成羣的狗蝇毒害他们，*
使无数虾蟆骚扰他们。
祂使蚱蜢吃光他们的谷物，*
又使蝗虫毁坏了他们的收获。
祂降下冰雹，摧毁了他们的葡萄树，*
又用严霜，冻死他们的桑树。
使他们的牲畜染上瘟疫，*
使他们的羊羣患了热病。
向他们燃起怒火，†
使震怒、恫吓及灾祸，*
成为降灾的使者。
祂不再抑制自己的义怒，*
用瘟疫杀死他们的牲畜。
击毙了埃及每家的长子，*
把含族的头胎全部杀死。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主拯救他们脱离敌手，阿肋路亚。
对经二：上主率领他们进入了祂的圣山，阿肋路亚。
(5) 52-64
祂像牧人一样，领出了祂的子民，*
在旷野里率领他们，有如羊羣。
他们在上主率领下前行，有恃无恐，*
他们的敌人却悉遭灭顶。
上主领他们进入了祂的圣地，*
进入祂亲手所占领的山区。
亲自把他们面前的异民驱散，†
把土地分给他们作为基业，*
使以色列各支派居有定所。
他们却仍然试探并冒犯上主，*
不遵守至高者的法度。
他们一如祖先叛逆不忠，*
转而作恶，有如翻背的弓。
他们徧设祭坛，惹起了上主的义愤，*
他们崇拜偶像，激起了上主妒恨。
天主听见，大发雷霆，*
舍弃了以色列子民；
离开了史罗的住所，*
就是祂在人间居住的帐幕。
祂让人把祂的约柜掳走，*
让光荣的约柜落入敌手。
任由祂的子民死于刀剑，*
向祂的百姓燃起怒焰。
让他们的青年葬身战火，*
他们的少女终身寂寞。
他们的司祭在剑下丧生，*
他们的寡妇也不哀恸。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主率领他们进入了祂的圣山，阿肋路亚。
对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放祂的子民以色列，阿肋路亚。
(6) 65-72
上主好像从睡梦中惊醒，*
又像酒后呼喊的勇兵。
从后方攻击敌人，*
使他们永远蒙羞，一蹶不振。
祂舍弃了若瑟的帐幕，*
拒绝了厄弗辣的家族。
却拣选了犹大支派，*
祂所爱的熙雍圣山。
祂建筑了圣殿，高耸至天际，*
祂永远奠定了它，稳固如大地。
祂拣选了祂的仆人达味，*
从羊栈里召叫了达味。
使他离开牧羊的生涯，†
作祂百姓雅各伯的牧者，*
牧养祂的子民以色列。
他一心一意牧养他们，*
机智贤明领导他们。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放祂的子民以色列，阿肋路亚。
领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。
诵读一 恭读默示录 18,1-20
巴比伦的倾覆
若望我、看见另一位天使从天降下，掌有大权，大地被他的光荣照亮了。他用强大的声言喊说：“伟大的巴比伦陷落了！陷落了！竟变成了邪魔的住所，一切不洁之神的牢狱，一切不洁和可憎飞禽的巢穴。因为万民都喝了它荒淫的烈酒，地上的诸王都同她行淫，地上的商人也因她的放荡奢侈、而发了财。”
我又听到了另一个声音从天上说：“我的百姓，你们从她中间出来罢！免得你们分沾她的罪恶，也免得遭受她的灾祸，因为她的罪恶滔天，使天主想起了她的不义。她怎样虐待了人，你们也该怎样虐待她，并按照她所行的，要加倍报复她；她用什么杯斟给人，你们也要用什么杯加倍斟给她；她以前怎样自夸自耀，奢侈享乐，你们也就怎样加给她痛苦与哀伤；因为她心里说过：“我坐着当皇后，而不是寡妇，必见不到哀伤。”因此，一日之内，她的灾祸：瘟疫、哀伤和饥荒就都来到；她要被火焚烧，因为审判她的上主天主，是强而有力的。”
当时那些曾同她行淫，和亨过快乐的地上诸王，看到焚烧她的烟，都要为她流泪哀悼。他们因害怕她受的痛苦，就远远站着说：“可怜，可怜！你这座伟大的城，这座强盛的巴比伦城！在一小时之内，你就受到了惩罚。”
地上的商人也为她流泪哀伤，因为再没有人来买他们的货物：金银、宝石、珍珠、细麻布、紫红布、绸缎、朱红布等货物，以及各种香木、各种象牙器皿、各种贵重木器、铜、铁、大理石的器皿，还有肉桂、香膏、香料、香液、乳香、酒、油、面粉、麦子、牲口、羊羣、骏马、车辆、奴隶与人口。商人说：“你心中所爱吃的果实，都远离了你；一切肥美和华丽的物品，都在你前消逝了，再也找不到了。”
贩卖这些货物，而由她发了财的人，因害怕她受的痛苦，远远站着，流泪哀伤说：“可怜，可怜！这伟大的城！这曾穿戴过细麻、紫红和朱红布衣裳，并以黄金、宝石和珍珠作装饰的城，在一小时内，这样多的财富，就荡然无存了。”
一切船长、一切到处航海的人、船员以及那些靠海谋生的人，都远远站着，看见焚烧她的烟，就呼喊说：“哪有一座城可与这座伟大的城相比呢？”他们在自己的头上撒灰，流泪哀伤，喊说：“可怜，可怜！这座伟大的城！凡在海中有船的人，都因她的富饶而发了大财。她怎么在一时之内就荡然无存了！”
上天、圣徒、宗徒和先知们，你们因她的毁灭而欢腾罢！因为天主在她身上为你们伸了冤。
对答咏 依 52,11.12; 默 18,4; 耶 51,45
领：离开！你们携带上主器皿的人，从巴比伦出来，净化自身吧！上主要走在你们前面。
答：以色列的天主，将作你们的后盾，阿肋路亚。
领：我的百姓，你们要从巴比伦出来，好使每一个人，从上主的震怒中得救。
答：以色列的天主，将作你们的后盾，阿肋路亚。
诵读二 选读“教会在现代世界牧职宪章”（33-34）
(人在世间的活动)
人藉工作和创新的天赋，时常努力改善其生活。然而今天，尤其靠科学和技术，将其统治权扩大至几乎整个自然界，并继续不断加以扩展。特别借助国际间日益增多的各式交换方法，整个人类大家庭逐渐体认，人类彼此在形成一个世界性的团体。因而，昔日人们特别期待超乎人力的财富，今天他以自身的技能而获得。
面对现在囊括全人类的这一巨大事业，在人们中间掀起了许多疑问：这种活动有什么意义和价值？应怎样运用这一切财富？个人与团体的努力，倾向什么目的？教会保管天主圣言的宝库，由之汲取宗教和伦理的原则。即使教会对每一个别问题，不能提供直接答案，但是它希冀将启示之光与大家的经验融合起来，以期光照人类最近所采取的途径。
对信友而言，有一件事是确定的，现代人类个人及团体的活动，亦即历代以来人们设法改善其生活的这一庞大努力，就其本身言，是符合天主的圣意的。按天主肖像而受造的人，接受了命令以征服大地及地上所有的一切，并以圣德及正义治理宇宙。人必须承认天主是万物的创造者，并将其自身及全宇宙归属于天主，好使人类征服万物后，天主之名能在普世受称颂。
这一点也涉及我们的日常生活。因为人无论男女，在为赡养自身及其家庭而有所活动，并因而为社会提供适当的服务时，他们能够合理地将他们的劳动，视为造物主之工程的扩展，对弟兄们的一项服务，和个人的一点贡献，以帮助天主的计划在历史中完成。
所以基督徒不该想，人的才能与力量的成就，违反天主的全能，或有理智的受造物是造物主的竞争者。反之，基督徒深信人类的种种胜利是天主伟大的标志，及其奥妙计划的实践。不过，人的能力越增进，则其个人及团体的责任也越扩大。由此可见基督的信息，并不阻止人们建设世界，也不会让人们对人羣的福利漠不关心，反而加重其必须为此目的而工作的义务。
对答咏
领：上主天主将祂所形成的人安置在伊甸乐园内，
答：使他耕种、看守乐园，阿肋路亚。
领：这就是人从起初所有的情形。
答：使他耕种、看守乐园，阿肋路亚。
结束祷词
天主、万有的创造者，祢制定了人类必需劳动的不变原则；求祢使我们在劳工模范圣若瑟的照顾下，能完成祢赋予我们的使命，以获得祢所预许的报酬。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。