格林多是希腊的一座名城,因其位于半岛的窄狭地带,有东西两港,遂成为商业及东西文化交流的重镇,同时又为罗马帝国阿哈雅省省会,总督即驻节于此(宗18:12)。格城因商业发达,人民生活骄奢,道德随之每况愈下,淫靡之风,闻名当时。格城教会是保禄第二次传教时所开创的,时在公元五一年(宗18:1-18)。他在该城传教约一年半之久,归化的人数相当多,其中虽有犹太人,但大多数是由外教而归化的。及至保禄离开了格城,从未忘怀该城教会,时常探听该教会的情况,因此便开始了信件的往还(见7:1等处),或者答覆问题,或者讨论宗教问题。由今之格前后二书,可知保禄还给该城写了另外两封信(格前5:9; 格后2:4; 7:8),可惜今已失传。
《格林多后书》是宗徒于公元五七年夏在马其顿写的。写这信的动机,是因他那年夏天离开厄弗所,经特洛阿而到马其顿时,在那里遇见了他派往格林多的使者弟铎,听了他的一切报告之后,便给格林多教会写了这信:一方面是为夸赞他们能从善如流,痛改前非;另一方面是为驳斥犹太主义保守派对他的诽谤,以卫护自己的宗徒职权。
本书较前书更显示出了宗徒的内心与性格,和他慈父般的心肠,以及他的忧苦、焦虑和他所获得的特殊神恩。
本书除序言(1:1-11)和结论(13:11-13)外,可分为三段:
第一段(1:12-7):为自己与自己行事的态度作辩护;
第二段(8; 9):催促信友尽速完成为耶京教会捐款的事宜;
第三段(10-13):针对敌人为自己的宗徒职权作辩护。
| 旧约 | |
| 创世纪 | 出谷纪 |
| 肋未纪 | 户籍纪 |
| 申命纪 | 若苏厄书 |
| 民长纪 | 卢德传 |
| 撒慕尔纪上 | 撒慕尔纪下 |
| 列王纪上 | 列王纪下 |
| 编年纪上 | 编年纪下 |
| 厄斯德拉上 | 厄斯德拉下 |
| 多俾亚传 | 友弟德传 |
| 艾斯德尔传 | 玛加伯上 |
| 玛加伯下 | 约伯传 |
| 圣咏集 | 箴言篇 |
| 训道篇 | 雅歌 |
| 智慧篇 | 德训篇 |
| 依撒意亚 | 耶肋米亚 |
| 耶肋米亚哀歌 | 巴路克 |
| 厄则克耳 | 达尼尔 |
| 欧瑟亚 | 岳厄尔 |
| 亚毛斯 | 亚北底亚 |
| 约纳 | 米该亚 |
| 纳鸿 | 哈巴谷 |
| 索福尼亚 | 哈盖 |
| 匝加利亚 | 玛拉基亚 |
| 新约 | |
| 玛窦福音 | 马尔谷福音 |
| 路加福音 | 若望福音 |
| 宗徒大事录 | 罗马人书 |
| 格林多前书 | 格林多后书 |
| 迦拉达书 | 厄弗所书 |
| 斐理伯书 | 哥罗森书 |
| 得撒洛尼前书 | 得撒洛尼后书 |
| 弟茂德前书 | 弟茂德后书 |
| 弟铎书 | 费肋孟书 |
| 希伯来书 | 雅各伯书 |
| 伯多禄前书 | 伯多禄后书 |
| 若望一书 | 若望二书 |
| 若望三书 | 犹达书 |
| 默示录 |