论"对话"与"同道偕行"的危机——回归圣本笃会规的精神

现代教会的危险转向

当今教会内，一种危险的思潮正在蔓延——即认为教会必须"与时俱进"，与世界"对话"，甚至在某些教义和纪律上作出妥协，以换取所谓的"包容性"和"共融"。这种思想，美其名曰"同道偕行"，实则是对圣传的背叛，对世俗精神的屈服。圣本笃会规以其严谨的灵修体系和坚定的传统立场，为我们提供了批判这些错误观念的利器。

一、"对话"的谬误：妥协信仰的纯洁性

1. 圣本笃的训导：远避世俗的诱惑

圣本笃会规明确命令："隐修士当远避俗事"（第4章20条）。这不是简单的禁欲主义，而是对灵魂纯洁性的严格保护。今日教会却热衷于与世俗"对话"，甚至在某些道德议题上（如同性结合、离婚再婚）模棱两可，试图"适应时代"。然而，圣本笃的智慧告诉我们：真理不需要妥协，更不需要世俗的认可。

2. 对话的危险：信仰的稀释

圣本笃规定，隐修士不得擅自与外界往来（第54、67章），所有书信与礼物须经院长许可。这不是封闭，而是对灵性专注的保护。今日教会却沉迷于"大公对话"、"跨宗教交流"，甚至允许异端思想渗入神学讨论。圣保禄早已警告："你们不要与不信的人共负一轭"（格后6:14）。真正的共融，应在真理内，而非在妥协中。

3. 世俗化的恶果：丧失超性生命

圣本笃会规的中心是"祈祷与工作"（Ora et Labora），而非"对话与协商"。现代教会却把大量精力耗费在无休止的会议、问卷调查和"聆听过程"上，仿佛天主的启示需要经过民主投票才能确认。这种世俗化的治理模式，使教会逐渐丧失其超性使命，沦为又一个"人道主义组织"。

二、"同道偕行"的迷思：对圣统制的颠覆

1. 圣本笃的服从观：长上的权威不可动摇

圣本笃会规强调："弟子该服从长上，如同服从基督"（第5章）。现代"同道偕行"运动却鼓吹"平信徒与神职人员平等决策"，甚至允许地方教会自行决定某些教义实践（如离婚再婚领圣体）。这直接违背圣本笃的训导，也颠覆了教会的圣统制（Hierarchy）。教会不是民主议会，而是基督建立的圣事性团体，其权威来自天主，而非民意。

2. 隐修传统 与现代"对话"

圣本笃的隐修院不是"民主社区"，而是有明确权威结构的属灵家庭。院长（Abbot）是"基督的代表"（第2章），他的决定不容讨价还价。今日教会却效仿世俗的"协商模式"，让主教会议（Synod）变成争论场，甚至允许异端观点公开传播。圣本笃若在世，必会斥责这种混乱。

3. "聆听"的限度：真理不容妥协

圣本笃要求初学修士"完全接受会规的约束"（第58章），而非讨价还价。现代教会却强调"聆听所有人的声音"，包括那些公开反对教会训导的人。然而，真理不是协商的结果，而是天主的启示。圣保禄说："即使我们，或是天使从天上传给你们的福音，与我们所传的不同，他该受诅咒"（迦1:8）。

三、圣本笃的解决方案：回归传统，拒绝妥协

1. 重建隐修精神：隔离世俗噪音

圣本笃的隐修士生活在围墙内（第66章），不是出于恐惧，而是为了专注灵修。今日教会需要的不是更多"对话"，而是更深的祈祷、更严格的纪律、更坚定的信德。

2. 终止无休止的辩论

圣本笃会规没有"民主投票"，只有清晰的命令与服从。教会今日的危机，部分源于主教们怯于行使权威，反而纵容错误蔓延。真正的牧者应当如圣本笃笔下的院长："纠正固执者，安慰软弱者"（第2章），而非讨好众人。

3. 重申永恒真理：拒绝"与时俱进"

圣本笃的智慧历经1500年而不衰，因为它扎根于永恒真理。教会不需要"更新"教义，只需要更忠实地宣讲。圣庇护十世早已警告：现代主义的错误，在于使信仰适应世界，而非使世界皈依信仰。

在背叛的时代，做忠信的遗民

圣本笃在罗马帝国崩溃的混乱时代，建立了隐修传统，保存了西方文明的火种。今日教会同样面临信仰的危机，而我们需要的不是"对话"或"同道偕行"，而是回归圣本笃的严格精神：

"谁若不愿意背起自己的十字架跟随我，不配是我的门徒"（玛10:38）。

圣本笃，隐修之父，为我们祈求坚守信德的勇气！
圣庇护十世，对抗现代主义的勇士，为我们转祷！