圣母玫瑰园-3月6日圣人介绍

3月6日 圣女高莱德

圣女高莱德(童贞)

    圣女高莱德是法国比卡田人,家庭贫苦,父亲是一个木匠。父母都很热心,给女儿取了“尼高莱德”的名字,以纪念圣尼高莱。

    高莱德自幼生得很美貌,但是身体很瘦弱。父亲常为她的健康担忧。她在家中如隐修士一般,一天到晚忙着念经祈祷和作手工。她生得太美丽,别人看见了她,都很注意。所以高莱德求天主使她化妍为丑。果然不久,她的容貌变得苍白消瘦,与前判若两人。可是她的仪表温文高贵,令人肃然起敬。

    高莱德17岁那一年,父母相继去世。她将父母遗下的薄产。施舍给贫人,加入方济各第三会,独居隐修,度最克苦的生活。过了一个时期,她幽居室内不见外客,这样一连3年。在这段时期,她常研究加辣会的会规。有一次会祖五伤方济各显现给她,嘱她恢复加辣会原来的会规,她最初很犹豫,但是她突然三天失明不能见物,接着三天口哑不能说话。于是她恍然大悟这是天主圣意,便决定着手进行这项艰巨的改革修会工作,高莱德的神师也鼓励她从事这工作。她先从一二座加辣会修院着手。不久她发觉如欲彻底完成改革的工作,必须拥有权力,于是她赤足从意大利出发,到法国尼斯去见教宗本笃十三世。本笃十三世委派她担任诺来斯区全部加辣会修院的总院长,负责实施各项改革。

    高莱德巡视法国沙华和佛兰德各地加辣会修院,劝她们接受改革方案。最初,人们对她的提议,竭力反对。但是高莱德以不亢不卑的态度,耐心劝说,结果众人都赞成她的改革计划。公元1410年,白桑仲加辣会修院第一个响应她的号召,实施改革。她的名声迅速地传遍各地。

1429年,高莱德在马林曾与圣女贞德相遇。这两位历史上有名的圣女任务不同,但两人荣主救灵的精神是一致的。

真福若尔当

    高莱德除对加辣会各修院施行改革外,她也亲手创立了14座新修院。

    高莱德以一弱女而完成如此艰巨的工作,全靠她坚强的灵修生活。有一次,吾主显现给她,圣身钉在苦架上。每星期五,自上午6时起至下午6时止她不断默想耶稣苦难,不饮不食也不作别的事。圣主日内,在弥撒中或在室内祈祷时,她常神魂超拔,容光焕发如天神一般。在别的时期,她也常有神魂超拔的景像。领圣体后,她几乎每次都神魂超拔。

    某日,她在神视中看见许多男女,如雪花般堕落下去。事后,她加倍热心为罪人和炼灵亡魂祈祷。

    高莱德心地善良,对禽兽也异常怜爱,对患病或柔弱的禽兽更悉心照顾。飞鸟常在她手掌啄取食物,一点也不畏惧。她对小孩特别爱护,常伴他们一同游戏,为他们祝福。

高莱德预知死期已至,备领圣事,于1447年安然逝世,享寿67岁。1807年荣列圣品。

真福若尔当

    若尔当是现代意大利语言的创造者。他与但丁是同时代的人。他用意大利托斯卡言语讲道,而不用拉丁文,就这样奠定了托斯卡文的基础。

    若尔当于1280年加人多明我会,后来被派往巴黎完成了学业。从1305年起,他在佛罗伦萨修院供职。他的讲道脍炙人口,大家一致公认他是当代最杰出讲道员之一。他每日讲道五次,有时在圣堂内,有时在广场上。他常因讲题太长,就分为数段,早晨在甲教堂讲了第一段,中午往乙教堂讲第二段,傍晚到丙教堂讲第三段。因此,佛罗伦萨居民,常随着他从一个教堂到另一个教堂。聆听他的全部讲道。有些听众当场作成记录,其中一部分现在还保存着,真的是珠圆玉润,文笔优美,撇开宗教立场,从纯文学角度来说,也是极有价值的作品。

    若尔当特别强调讲道的重要性。他说:“自圣多明我时代起。神哲学院多如雨后春笋,讲道的风气普遍推展。”若尔当的讲道,获得了惊人的收获,佛罗伦萨的道德水准,普遍得到了提高。

    若尔当常劝回头改过的罪人行各种善功,以免重蹈覆辙。这些善功是:勤望弥撒、勤领圣体,念早晚课,常想天主近在咫尺,没有一事,能避过祂的耳目、勤读圣书、默想世事虚幻、死后祸福是永远的。

    若尔当的记忆力是惊人的。他能背诵日课经,弥撒经,大部分圣经和圣经的注疏,以及圣多玛斯的神学概要第二卷。

1311年,若尔当被聘请为巴黎圣雅各伯修院神学教授,旅途中不幸患病,与世长辞。1833年荣列真福品。





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